2005年普通高等學校招生全國統一考試（山東卷）
第Ⅰ卷（42分）
一、（18分，每小（xiǎo）題（tí）3分）
1.下列（liè）依次給出的（de）加點字的注（zhù）音，正確的一項是
角色 露（lù）骨 力能（néng）扛鼎 量體裁衣 拾級而上
A júe lòu kāng liàng shí
B jiāo lù kāng liáng shè
C jiāo lòu gāng liáng shí
D júe lù gāng liàng shè
2.下列詞語中沒有（yǒu）錯別字的（de）一組是
A勘察 前仆（pú）後繼 提綱挈領 揠旗息鼓
B慰藉 優柔寡斷（duàn） 窮（qióng）兵黷武 明火（huǒ）執仗
C脈（mò）博 同仇（chóu）敵愾 利令智昏 沽名（míng）釣譽
D赧然 貽笑大方 提心（xīn）吊膽 日沒途窮
3. 依次填入下列各句橫（héng）線（xiàn）處的詞語，最（zuì）恰當的一（yī）組（zǔ）是
①在市場經濟快速發展的今天，企業經營_____、企業品牌、企業形象、企業信譽等無形資（zī）產，對企（qǐ）業的生存發展至關重要。
②諸如“艾滋病”“非典”這樣重大疾病的蔓延，將會引起社會_____，各級政府必須高度（dù）重視（shì），嚴密監控。
③近年來我國煤炭企業重大事故不（bú）斷，給國（guó）家和個人造成了巨（jù）大（dà）損失，有關責（zé）任人必須對此進行_____，深刻認識問題（tí）的嚴重性。
A 理念 震蕩 反省 B觀念 振蕩（dàng） 反思
C 觀念 振（zhèn）蕩 反省 D理念 震蕩 反思
4.下列各（gè）句中，加點的成（chéng）語使用恰當的一（yī）句是
A他們到底扶持起了多少畜牧企業沒有人（rén）記得清，隻記得他（tā）們所到之處，大量畜牧企業脫穎而出。
B年（nián）輕（qīng）的城市，更需要青春和活力，更需（xū）要豐富的想象力和摧枯（kū）拉朽的創造力，更需要不但超越（yuè）的（de）勇氣。
C她扮演的眾多角（jiǎo）色盡管各不相（xiàng）同，但都有一種共同（tóng）的東西，那就是舍我其誰的傲氣和不達目的絕不罷休的豪氣。
D這次來美國參加國際會議，要積極參加活動，既能向各國的（de）同行學習，又能（néng）走馬觀花的感受美（měi）國（guó）的生活。
5.下列各句中，標點符號（hào）使用正確的一句是
A姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原（yuán）因（yīn）成為關注的目標。這到底是什麽原因呢？是他的體型？他的親切？還是他的什麽（me）？
B以《團結、友誼、交融、發展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽，今天（tiān）在“上海東方明珠電視塔”廣場隆重開幕。
C“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔（tái），已經成了難以尋覓的影子━━真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷（xiàng）總關情。”
D據考（kǎo）證，古曆下亭址在今名（míng）士閣（gé）西側（該處現（xiàn）有一石碑，正麵題“古曆下亭址”五個大字，背麵刻有杜甫《陪李北海宴曆下亭》詩（shī））。
6.下列各句中，沒有語病的一（yī）句是（shì）
A她的歌聲清亮、甜美、質樸、親切（qiē），煥發著泥土的芬香（xiāng），把人們帶到了（le）那美麗富（fù）饒的（de）河西走廊（láng）。
B近年來，隨著教（jiāo）育教學改革（gé）的不斷深化，高（gāo）校學生的培養深受社會廣大用（yòng）人單（dān）位的歡迎，就（jiù）業率明（míng）顯提高。
C實施名牌（pái）戰略，精心（xīn）打造世界知名品牌，是加入WTO之後，麵對機遇與挑戰並存的形勢，我國（guó）各大企業（yè）相繼製定的發（fā）展策略。
D學校抓不抓青少年（nián）理想教育的（de）問題 ，是關係到祖國建設事業後繼有人的大事，必須引（yǐn）起高度重視。
二（12分，每小題3分）
閱讀下麵的文字，完（wán）成7—10題。
你利用花，花也利（lì）用你
91视频网站為何給人送花？贈人以花可表達撫慰之情或柔（róu）情蜜意，也可用於恭喜（xǐ）慶賀或請求寬恕。91视频网站天生就知道送花有一（yī）種強大的心理效應，然而在接受鮮花的心理效應方麵還沒（méi）有進行（háng）過多（duō）少科學研究，盡管花卉已經形成了一個規模可觀的國際（jì）產業。
進化心理學的研究表明，花卉能夠（gòu）激發91视频网站積（jī）極的情感和其（qí）他深層心理變化（huà），在這一點上人類與其他任何物種幾乎都不一樣；更讓人好奇的是，花卉可能利用了（le）它（tā）對人類的這種獨特影響來不斷進化。進（jìn）化生物學認為，植物往往為了吸引眾多（duō）不同物種而進化，從而使其不斷傳播開來。但是這種理論提出，植物━━人類共同（tóng）進化（huà）的根據是花兒帶來的感情（qíng）獎賞。
拉特格拉斯大學的一個心理學家和遺傳（chuán）學家小組的研究表（biǎo）明，91视频网站人類就是花卉進行繁衍戰略的一部分。他們認為，人類至少5000年來一直在廣泛種植（zhí）花卉，與其他植物相比，它們擁有非常大（dà）的進化優勢。他們還指出（chū），花卉的形狀和香味能夠引起強烈的情感反應，這不隻是一個簡單的巧合。
為了驗證其論點，這個研究小組給（gěi）150位婦女帶去（qù）不同的禮（lǐ）物，其中包括鮮花、水果（guǒ）和糖果等。結果發現，得到鮮（xiān）花的（de）婦女（nǚ）比得到其他禮物的婦女要興奮得多，而（ér）且這種效應持續了（le）數日。再者，得到鮮花的婦女比之前更積極地回答問（wèn）題。他們通過另外的實驗發現，鮮花不僅能夠拉近人們之間的距離，能使人露出笑（xiào）容、開口交談，而且還能促進認知功能，比如（rú）提高記憶力等。有些人得到鮮花後的情（qíng）感表現甚至完（wán）全出乎研究人員的意（yì）料。
科學家們提出了各種進化理論來解釋鮮花帶（dài）來的這種非同尋常的心（xīn）理效應。有一種理論認為，人類對風（fēng）景和植物的欣賞跟人類原始時期的生存條件有關，當時人們要根據環（huán）境線索來尋找食物。由於花兒這種美麗的東西跟食物采集息息相關，人（rén）類變得“從感情上”欣賞這種美，所以會（huì）喜歡花。在鮮花盛開的地方就意味（wèi）著將來會結出果實供（gòng）人食用，這樣的地方也可（kě）能（néng）比較適合人類繁衍生息。然而拉特格拉斯大學的心理學家們（men）認為，鮮花各種不同的感覺因素在共同影響人的情緒，因此鮮花是“超級刺激物（wù）”，通過多通道感覺相互作用，直接影響人的情緒，而這些引起感覺（jiào）注意的因素多數會造成91视频网站的心（xīn）理狀態出現深度變化。
對人類基本沒有食用或其他生（shēng）存價值的開花植物，利用對人的情感作用實現了與人（rén）類（lèi）的共（gòng）同進化，這跟狗（gǒu）的進化情況很相像。開花植物就相（xiàng）當於作為人類（lèi）夥伴的動物（wù）。所以，下次你給別人送花（huā）就知道，你利（lì）用花的時候（hòu），花也在利（lì）用你。
7.下列各句中，不屬於“花也在利用你”的一項是
A花卉可能利用了其能激發人積極的情感和其他深層（céng）心理變化這一影響來不（bú）斷進化。
B花可用來表達撫慰之情（qíng）或柔情蜜意，也可用於恭喜慶賀或請（qǐng）求寬恕。
C開花植物（wù）利用花兒給人帶來的感情獎賞不斷進化。
D91视频网站人類就是花卉進行繁衍戰略的一部分
8.根據文意（yì），下列各句中不屬於鮮花帶來的“心理效應”的一項是（shì）
A得到（dào）鮮花比（bǐ）得到其他禮物更能讓人興奮。
B得到鮮花（huā）後人更願意與他人（rén）交（jiāo）談、溝通。
C鮮花能夠使人與人（rén）之間（jiān）的關係更加密切。
D鮮花通過多通（tōng）道感覺（jiào）相互作用引起人（rén）的心理變化。
9.下列理解不（bú）符合原文意思的一項是
A包括鮮花在內的植物，往往為（wéi）了吸引眾多不同的物種而進化。
B無論是鮮花的形狀還是鮮花的香（xiāng）味，都能引發人強烈的情感反應。
C原始人類對花（huā）兒的（de）喜愛，與原始人類的生存條件（jiàn）密切（qiē）相關。
D對接受鮮花的心理效應（yīng）問題（tí），心理學界（jiè）已經做過大量的科學研（yán）究。
10.根據本文提供的信（xìn）息，下列推斷正確的一項是
A進化心理學與進化生物學對開花植物進化的認識是一致的。
B鮮花不僅能使人露出（chū）笑容（róng），而且還（hái）能提高記憶力，促進思維功能發展。
C科學研（yán）究證實，鮮花（huā）跟食物采集息息相（xiàng）關，所以（yǐ）人類“從感情上”喜歡花。
D對人類來（lái）說，開花植物既沒有食用價（jià）值，也沒有其（qí）他基本生存價（jià）值。
三、（12分，每小題3分（fèn））
閱讀下麵一段（duàn）文言文，完成11—14題。
嘉慶元年，餘遊富陽，知縣惲候請餘修縣誌。未及屬稿，而惲候奉調，餘去富陽（yáng）。富（fù）陽高傅占，為餘言周維城事甚具，故為之傳，以遺後之修誌者。周豐，字維城，其先紹興（xìng）人也，有貲（zī）。父曰重章，火（huǒ）災蕩其家，流寓富陽，抑鬱無聊（liáo），益跅（tuò）弛，不問生產，遂大困，尋（xún）死富陽。豐為兒時（shí），當天寒，父中夜自外（wài）歸，輒引父足懷中以臥（wò）。十餘歲（suì），父（fù）既卒，學（xué）賈。晨有老人過肆，與之語，奇之（zhī），立許字（zì）以女。豐事母，起坐行步，嚐先得其所欲，飲食必親視，然後進。事雖劇，必（bì）時時（shí）至母（mǔ）所視問輒去（qù）。母脫有不當意，或端坐（zuò）不語，豐大懼，皇皇然若無所容。視母顏色怡，乃（nǎi）大喜，又久（jiǔ）之然（rán）後退。其子（zǐ）孫遠見者，言其寢將（jiāng）寐，必呼阿母；將寤，又如之，殆不自覺也。豐年四十二，過吳山，有相（xiàng）者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公（gōng）殆有隱德，當有子，富壽康寧，自（zì）今始矣。”豐 致（zhì）富（fù），有子二人、孫六人，年八十四卒，如相者言。豐於鄉（xiāng）裏能行（háng）其德，有長者行。嚐與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐（fēng）肆中物。以告豐，豐急令如（rú）故藏，誡勿（wù）言，其來待之如初。高傅占言曰：“富陽人多（duō）稱豐能（néng）施與好人。然豐嚐曰（yuē）：‘吾愧吳翁、焦翁。’”吳翁者，徽州人，貴於富陽。每歲盡（jìn），夜懷金走裏巷，見貧家，默置其戶（hù）中（zhōng），不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日，得若幹人，留肆（sì）中飲食之，俟之息貲遣之歸。二人者（zhě），今以問富陽（yáng）人（rén），不（bú）能知也。豐又嚐言（yán）：“吾生（shēng）平感婦（fù）翁知我。”嗚呼，市巷中固不乏士哉！ （清·張惠言（yán）《周維城傳》，略有刪節）
11.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確（què）的一項是
A流寓富陽，抑（yì）鬱（yù）無（wú）聊 無聊：精神無所寄托
B益跅弛，不問生產 生產：生活與（yǔ）財產
C殆不自覺也 自覺（jiào）：自己意識到
D吾生平感婦翁知我 生平：有生以（yǐ）來，平素
12.下（xià）列各組句子中，加（jiā）點詞的意（yì）義和用法相同的（de）一項是
A故為之（zhī）傳，以遺後之修誌者
既（jì）自以（yǐ）心（xīn）為形役，奚惆悵（chàng）而（ér）獨悲
B起坐行步，嚐先得其所欲
眾人（rén）皆醉，何不餔其糟而啜其醨
C視母（mǔ）顏色怡，乃大喜，又久之然後退
夫我乃行之，反而（ér）求之，不得吾心
D嚐與（yǔ）同賈者歸，豐既資之（zhī）
問其與飲食者，皆富貴也
13.以下六句話，分別編為四組，全都說明周維城優良品質的一組是
①豐大懼，皇皇然若無所容 ②過吳（wú）山（shān），有相者睨（nì）之良久
③是文如丹砂，公殆有隱德 ④豐急令如故藏（cáng），誡勿言
⑤吾愧吳翁、焦翁 ⑥默置其戶中，不使知也
A ①④⑤ B ①③④ C ②③⑥ D ②⑤⑥
14.下列對原文有關內容的分析和概（gài）括，不正（zhèng）確的一項是
A周（zhōu）維城祖上本為富（fù）人，後來家中發生（shēng）火（huǒ）災，周家資產蕩盡。十餘歲時父親離世，他開（kāi）始學習經商，並因（yīn）經商而致富（fù）。
B作者並沒見（jiàn）過周維城，從他人的轉述中了解到他的許多事跡。在作者（zhě）看來，周維城雖是商人，但（dàn）身上具（jù）有士大夫的優秀品（pǐn）質，值得稱讚。
C高傅占曾向作（zuò）者談起吳翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周維（wéi）城同樣也能施舍助人，隻（zhī）是與年長的（de）吳翁、焦翁相比，尚有些（xiē）不如。
D焦翁出資讓漁人從洪水中救起許多落水者，並將他們留下來，供給飲食，等到他們賺了錢以後，再把他們分別遣（qiǎn）送回家。
第（dì）Ⅱ卷（108分）
四、（18分（fèn））
15.把文言文材（cái）料中畫橫線（xiàn）的句子翻譯成現代漢（hàn）語。（8分）
⑴遂大困，尋死富陽。
⑵奇之，立許字以女。
⑶事雖劇，必（bì）時時至母所視問輒去。
⑷已而（ér）或檢其裝，有豐肆中（zhōng）物。
16.閱讀（dú）下麵這首（shǒu）詩，然後回答問題。（6分）
江陰浮遠堂 戴複古
橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬（wàn）裏愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡（jìn）神州。
〖注〗戴複古，字式之，號石（shí）屏，南宋後（hòu）期詩人。
前人認為，“最苦無山（shān）遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有（yǒu）何看法？請作簡要分析。
17.補寫出下（xià）列名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題）（4分）
⑴_______________，園（yuán）柳變鳴禽。（謝靈運《登池上樓》）
⑵怨不在大，可畏惟人；______________，所宜（yí）深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）
⑶六朝（cháo）舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，____________ ，________________ .(王安石（shí）《桂枝香·金陵懷（huái）古》)
五、（18分）閱（yuè）讀下麵的文字，完成（chéng）18—21題。
溯源
有一種鮭魚，幼小時，成群（qún）遊出河源地帶，順流而下出海，成熟之後（hòu），又成群溯流而上還歸河源，在那裏交配、產卵，力竭而亡。在回（huí）溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷岩，便從水中騰躍入空，直到躍越岩上的河段，繼續溯流歸（guī）源，回到原產地，完（wán）成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代（dài）孵出後，幼魚又重複（fù）著同樣的出海、溯源和回歸。
我從電視（shì）上看到有關鮭魚的報導，真是看得我驚心動魄。到底是什麽促（cù）使鮭魚回歸呢？我隻能想到，那是生命本能的根源感（gǎn）。記得（dé）古詩上有兩句：“胡（hú）馬依北風（fēng），越鳥巢南枝（zhī）。”胡（hú）馬來自北地，不管身在哪裏，也能（néng）從風裏去辨別來處方向（xiàng）。越鳥來自（zì）南疆，不管棲於何（hé）枝，也能從光熱（rè）中感任原鄉。
人呢？人又何嚐不然（rán）?
人類文明中的考古、史學、族譜、傳（chuán）說……不也都是溯源尋根的措舉嗎? 人的（de）形體，不管（guǎn）在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回（huí）溯時間長流，讓精神歸本還原。
人類（lèi）在精（jīng）神上的回溯，不能隻憑本能上的感受，而須通過曆史、藝文、習（xí）俗（sú），甚至生活記憶的文化（huà）潛流，去匯合命脈中的遠源（yuán）。鄉愁是一種（zhǒng）文化心靈的（de）寂（jì）寞。這（zhè）種寂寞原也是驅促（cù）一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅促的力量，一（yī）種文（wén）化，一個種族，會很快在（zài）浩瀚人世汪（wāng）洋中消失。
曾經（jīng）在一個宴會裏（lǐ），聽一個朋友高（gāo）談（tán）她遊訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買（mǎi）到這份小禮物後，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國後（hòu），送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人（rén），一眼看到數十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉土信息，衝擊著她命脈中的文化根源，封裝（zhuāng）了數十年的鄉（xiāng）愁，一（yī）下子崩潰泛濫（làn）起來。
我自己也曾（céng）經有過那樣感情（qíng）泛濫的經曆，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴（míng）起，船起碇開航了。船速漸緊，但見（jiàn）山城倒馳，青山後移（yí），江（jiāng）風呼嘯（xiào）中，曆史山川，浮沉眼底。一（yī）時，詩的長江，曆史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船（chuán）欄上，久（jiǔ）久（jiǔ）哽咽，不能（néng）自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍（yuè）萬裏河海關山，回溯了本源。
有一個朋友，去大陸旅遊（yóu），遊山玩水（shuǐ），看古跡（jì），沒有什麽特殊（shū）的感觸。他很奇怪自己（jǐ）的冷漠。直到（dào）有一天，他在（zài）故鄉一座花園中，沿一條石（shí）徑獨行，踩著轉折處一道月門時，一（yī）陣桂花香，隱約撲鼻（bí）。忽然間（jiān），他雙眼（yǎn）含淚。當年，桂子飄香的季（jì）節，老祖父，肥蟹一碟，老酒（jiǔ）一壺（hú），燈下獨酌。幼小的他（tā），站在（zài）桌（zhuō）邊（biān），，踮起腳（jiǎo），為祖父斟（zhēn）酒，聽祖父說些掌故。海外（wài）數十年汲（jí）汲，他不乏物質上的豐盈，事業上的成績，就（jiù）是無法體驗什麽是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起（qǐ）兒時往事，勾起文化的（de）失落感。
海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統，自身（shēn）的（de）命脈便和宗親（qīn）遠源相（xiàng）續，透過文化長流，便超越時（shí）空，連（lián）係故土，僑鄉（xiāng）也就是故鄉了。
91视频网站這一代呢？東遷西徙，移居（jū）西土，已無宗祠的歸屬，就像（xiàng）脫離大海（hǎi）的（de）魚，沒有河（hé）源可溯了，隻有相濡以沫。
91视频网站（men）的下一代呢？
（文章有刪改）
18.文章用鮭（guī）魚的溯源開頭，這樣寫有什麽好處？人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什麽相同和不同之處？（6分）
19.概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從（cóng）哪幾個方麵尋根溯源。（4分）
20.請分別說明以下（xià）句子在文中（zhōng）的含義。（4分）
⑴鄉愁是一種文化心靈的寂寞。
⑵詩的長（zhǎng）江，曆史教科書的（de）長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流.
21.下列對這（zhè）篇散文（wén）的賞析（xī），不（bú）正確的兩項是（shì）（4分）
A本文（wén）的兩句古詩“胡馬依北風，越鳥巢南（nán）枝”，很容易使人聯（lián）想到陶淵明筆下的“羈（jī）鳥戀舊林，池魚思故淵”，因為兩者表達的主（zhǔ）旨是相同的。
B文章第3自然段以設問和反問在文意的遞進中完成了過渡（dù），結尾又以發問的方式收束，使文章（zhāng）意味深長。
C文章內（nèi）容豐富，線索（suǒ）分明，結尾（wěi）表達了作者對失落文化根源的隱憂。
D文章情景並茂，以小見（jiàn）大，細節豐盈、精當（dāng），成功（gōng）的營造出了濃鬱的文化認同感。
E文章第8自（zì）然段說“……就是無法體驗什麽是滿足與寧靜”，是說“他”雖不（bú）乏物質上的豐盈（yíng），事業上的成績，但因再也無法回到童年，所以體驗不到滿足與寧靜。
六、（12分）
22.將（jiāng）下麵的句子改寫（xiě）成幾個短（duǎn）句（可調整語序、適（shì）當增減詞語），做到既（jì）保留（liú）全部信息，又語言簡明。（4分）
事實證（zhèng）明，各級領導幹部經常到基層調研是了解真實情況，把領導經驗和群眾智慧結合起來，傾聽群眾的呼聲，調（diào）動和激發廣大人民群眾的積極性和創造性，使領導幹部增（zēng）長知識才（cái）幹，從而使決策嚴格的做到科學和從實（shí）際出發一種（zhǒng）很好的方法和製度。
23.請擬一條以“食品安全”為內容的公益廣告詞。要求主題鮮明，形象（xiàng）生動，語言簡明。（在10—20個字之間）（4分）
24.以“關愛”為開頭，仿寫兩個句子。要求：兩句都要（yào）與例句句式一致、字（zì）數相等，第二（èr）句還要跟後一例句的修辭方法相同。（4分）
〔例句（jù）〕 關愛是（shì）一個眼神，給人無聲的幸福（fú）。
關愛是一縷春風，給人（rén）身心的（de）舒暢。
七、（60分）
25.閱讀下麵的文字，根據要求作文。（60分）
皇帝造屋，百工齊集。，木匠、石匠暗暗競賽。一（yī）天，木工師傅求勝心切，重責小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短（duǎn）了一分。結果，根據木尺做成的木柱都短（duǎn）了一分。而那些稀（xī）有木材是遠方進貢來的。無法在當地補充（chōng），皇帝必然為此震（zhèn）怒。木工師傅知道自（zì）己死亡臨（lín）頭而大哭，這時，石匠想出了一（yī）個辦法，他把承托長柱的石礅的平整 墩麵改為微微隆起，補足了木柱短缺的部分。這樣，不但宮室（shì）如期落成，木工全家得救，也改善了石墩設計，為中國（guó）建築多增一份姿采（cǎi）。
這則（zé）故事寓有中國人處世的哲（zhé）理：別人的短處可以彰（zhāng）顯91视频网站的長處，91视频网站的長處可以“承托”別人的短（duǎn）處（chù），這樣彼此都有好處。推而（ér）廣之，這（zhè）是一種競爭中“雙贏”的智（zhì）慧，而這（zhè）在（zài）現代（dài）社會中尤為重要。
請以“雙贏的智慧”為話題，自定立（lì）意，自選文體（tǐ），自擬題目，寫一篇（piān）不少於800字的文章。所寫內容必（bì）須在話題範圍之（zhī）內。
【答案】
1.D 2.B 3.A 4.C 5.D 6.C
7.B 8.D 9.D 10.B
11.B 12.D 13.A 14.C
15.
⑴於是極度貧困（kùn），不久死在富陽。
⑵認為他品質非凡，立刻許諾把女兒嫁給他。
⑶事務（wù）雖然繁多，一定經常到（dào）母親那裏看（kàn）望問候才離開。
⑷不久有人檢查他的行（háng）裝，發現有周豐商鋪中的物品。
16.這（zhè）首詩（shī）寫作者（zhě）登（dēng）江陰浮遠堂遙望中（zhōng）原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛（tòng）苦（kǔ），“最苦無山遮望（wàng）眼“一句對此表現的最為強烈（liè）和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望地慣常心（xīn）理，在寫法上別出蹊（qī）徑，通過（guò）詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心（xīn）理，充分表達了（le）國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。
17.
⑴池塘生春草
⑵載舟覆舟
⑶時（shí）時猶唱，《後庭》遺曲
18. 好處：通過比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠（yuǎn），都要溯（sù）源尋根。
不同：①鮭魚的回歸隻是一種（zhǒng）生命的本能（或：那（nà）是生命本能（néng）的根源感）
②人的回歸（guī）是指精神（shén）上的回溯 ，通過曆史、藝文、習俗、生活記（jì）憶等在文化上尋（xún）根溯源。（或（huò）：人的回歸是指人的心靈，回（huí）溯時間長流，讓精神歸本還源）
19.人（rén）類（lèi）通過祖國的文字（或：母語）、故土的山（shān）川（或：風景（jǐng））、故鄉生活記憶（兒時往（wǎng）事、往事記憶）三個方麵尋根溯源。
20.⑴故（gù）土文化的失落會造成人（rén）類心（xīn）靈的寂寞，鄉愁由此而生。
⑵因為傳統中，長江就是（shì）中華民族的一種象征，所以當“我”置身長江後，長江所負（fù）載的各種意義（地理的、 文學的、民族文化的）都喚起了（le）“我”的文化認同感。
21.AE
22.〔例1〕事實（shí）證明，各級領（lǐng）導幹部經常到基層調研是一種很好（hǎo）的製（zhì）度（dù），也是了解真（zhēn）實情況的好方法。它把領導經驗（yàn）和群眾智慧結合（hé）起來，既能傾聽群眾的呼聲，調動廣大人（rén）民群眾的積極性和創造性，又能使領導幹部增長知識才幹，還可以使領導決策嚴格地做到科學和從實際出發。
〔例2〕各級領導幹部經常到基（jī）層調研，可以（yǐ）把領（lǐng）導經驗和群眾（zhòng）智慧結（jié）合起來，既能傾聽群眾的呼聲，調動廣大人民群眾的積極性和創造性，又能使領導幹部（bù）增長知識才幹，從（cóng）而使決策嚴格地做（zuò）到科（kē）學和從實際出發。事實證（zhèng）明，這是一種很（hěn）好的製度，也是了解真實情況的好方法。
24.例句:
關（guān）愛是一句問候，給人春（chūn）天的（de）溫暖。
關愛是一（yī）場春雨，給人心田（tián）的滋潤。