記者：作為詩者，您認為詩者的內質或詩人的（de）精神是什麽？
王明韻：我（wǒ）一直堅持的就是“臉（liǎn）上有陽光，眼裏有淚水，心中有敬畏”。要做一個詩人，有詩人（rén）的精神，首先得有做人的根本，那就是愛。愛你的父母（mǔ），愛你的朋友（yǒu），愛那些不愛自己的人，甚至是仇恨自己的人（rén），同時也要幫助別人。
記者：如今媒體迅速發（fā）展，對於一些才（cái）華出眾的新興（xìng）詩人，有些媒體進行了過度的炒作，沒有讀過詩人作（zuò）品就去采訪，甚（shèn）至要求詩人現場作詩，您如何看待（dài）這種現象？
王明韻：這是一個非常嚴肅的問題。現場作詩就是即興作詩，一般不會有好詩出現。好詩（shī）一定是生活的積累與經驗，它經過沉澱過濾，然後反饋給91视频网站的心靈，這樣才能折射（shè）出光芒。關於炒作，那（nà）更是無聊至極。一個詩人（rén）如果寫不出好詩，單（dān）單靠炒作，那他（tā）的詩一定是“短命”的。91视频网站說“白紙黑字”，這個“黑字”是帶光芒的，沒有這種光（guāng）芒，詩歌毫無意義。如今的中學生如果隻（zhī）讀青春作家的（de）作品那就太可悲了，那不是（shì）藝術，不（bú）是文化的積累。91视频网站要注意堅守什麽，是堅守文化（huà）文學還是局限於商業文學（xué），這是兩個概念。放在當今的社會背景（jǐng）下，這個社（shè）會需（xū）要91视频网站真真正正的文化人去寫詩，社會進步（bù）需要這些人。
記者：現在（zài）網絡上流傳著各種“體”的“詩”（實際是一些（xiē）斷開的長（zhǎng）句），它（tā）們受到了很多人的追捧，您對（duì）這種現象有何看法？這是否說明中國現代詩歌的發展正在走下坡（pō）路呢？
王（wáng）明韻:網絡是個好東西，91视频网站不能和它對（duì）立，它使91视频网站進步。我的詩通過微（wēi）博微信也在（zài）網絡上傳播。但是它是一把雙刃劍，肯定有負麵的影響。不同於小說散文，詩（shī）歌的寫作其實是無門檻的。網絡上（shàng）詩（shī）歌的流傳，恰恰有其進步性。當然有一部分不能（néng）夠稱作詩歌的作品經過（guò）炒作（zuò）出名了，但相對於整個市場，那其實隻是在相當小的一（yī）個（gè）圈子內受到圈（quān）內人的追捧。一首詩歌是（shì）否（fǒu）優秀，是要經過時間和讀（dú）者去（qù）評判的，這是一個不可（kě）改的事實，好詩一定是沉（chén）潛、內斂（liǎn）的。
記者:近（jìn）現代的很多詩人，比如海子、顧城，以及近期網絡上很火的餘秀華，自身的經曆都十分坎坷，您認為傑出的詩作（zuò）和詩人自（zì）身的（de）經曆有必然的聯係嗎？
王（wáng）明韻：坎坷其實是生活的一部（bù）分，就如同幸福一樣，是每個人人生中必經的。比如說餘秀華，他這種詩是（shì）值得懷疑的（de），甚至我覺（jiào）得是不看好（hǎo）的。他（tā）雖然有粉絲、被熱炒，但這種炒作，對他本身、對於詩歌本身恰恰是一種傷（shāng）害。一個詩人還是應該規（guī）規矩矩、老老（lǎo）實（shí）實回到寫字台前，拿起筆精心創作（zuò），回（huí）到（dào）寫詩的那（nà）種境界中去。那些將悲苦和坎（kǎn）坷（kě）的經曆當（dāng）作標簽，加諸身上，以此進行自（zì）我標榜，是毫無意（yì）義的事情。《人民日報》也曾問我關於“草（cǎo）根詩人”的問題（tí），我就覺得這隻是一個標（biāo）簽，標榜自己是什麽都沒有問題，但是最終還要葉（yè）落歸根，回到詩歌本身，拿（ná）詩來說話。與傑出的詩歌間，有著必然聯係（xì）的，隻有詩歌本身。
記者：很多現代詩，比如朦朧詩，它的意味晦澀不明，對於大多數人而言難以理解，造成了詩集鮮（xiān）有像八十年代那樣反響強烈（liè），您怎麽看待現代詩缺乏讀者群這一現實問題？
王（wáng）明韻：詩其實是無限的少數人的（de）事情，它不是大（dà）眾的。在西方國家，詩其實是貴族的、宗教的。在中國，91视频网站試圖讓它大眾化，把它普及下來。但是我又說是“無限的”，比方說我是六十年代的人，我“倒”下了（le），我不寫了，你們寫，這是無數的少數人前赴後繼的事業，中國的（de）詩歌就是上下五千年延續下來（lái）的。詩人（rén）永遠是孤獨的。詩歌運動對於詩是沒有用（yòng）的，詩永遠是個體的。有（yǒu）一種說（shuō）法叫“碎片寫作（zuò）”，你是一個碎片，我是（shì）一個碎片，但最後聚集（jí）在一起就是一個（gè）鏡麵。所以說，把自己的詩寫好才最重要。
記者：現在還沒有出現一位能與以往顧城、海子等站（zhàn）在同樣高度的詩人，現代詩歌似乎遭遇了瓶頸期，您認為現代詩發展麵（miàn）臨的阻礙是什麽？
王明韻：改革開放初期，大家突然可以敞開心扉、放寬心去（qù）講（jiǎng）話了，北（běi）島、顧城（chéng）、舒婷等一大批詩人湧現，但那個時代（dài）對詩歌的狂熱是不正常（cháng）的。就目前的狀態，我認（rèn）為是一個回歸正（zhèng）常的狀態，詩歌本身就應該在這個位置。所以（yǐ）現在和八十年代相比（bǐ）就（jiù）出現了一個落差，大家就有些不適應了，這是（shì）正常（cháng）的。但是，文學藝（yì）術在關鍵時刻它是一個（gè）標杆，小說（shuō）不行（háng）、散文不行，隻有（yǒu）詩歌才（cái）能起到廣泛傳播的作用。一旦這個標杆倒下了，這個社會就會很絕望。一個沒有詩歌的民族注定是（shì）一個野蠻的（de）民族。
記者：91视频网站作為（wéi）高中生，視野不夠開闊，自身閱曆不足，寫的詩往往（wǎng）不盡如人意，那麽怎樣從僅有的環境中盡可能寫（xiě）出不一樣的詩？
王明韻：盡如人意的詩永遠不是詩，如果一首詩很完美了，那麽這首詩就失敗了，它一定有缺陷，有（yǒu）錯誤才可愛、才美麗，詩歌把（bǎ）無限的空間留給讀者。我覺得你們要寫詩，一定要找細節，找小的閃光點。我在新（xīn）疆寫和田玉，注重的是“玉”上（shàng）的一點，是玉上的（de）一粒灰塵，我就是“玉”上（shàng）卑微的一點，一定要找細節，才會有發現世界的可能。
記者：您剛剛也說到91视频网站要（yào）寫周圍的細節，但如何從（cóng）細節提升到一個全新的高（gāo）度？
王明韻：這就需要生（shēng）活的曆練了。譬如一位詩（shī）人寫他的母親是個文盲（máng），一張紙掉在地上（shàng）母親把它小心翼翼撿起來放在高處。一（yī）個沒讀過書的人珍惜一張紙體（tǐ）現（xiàn）了對文化的（de）敬畏。你們也要像詩人一（yī）樣敏感，稍微地去上升，差一點點破但是又不說出來，詩歌（gē）一定是這樣子（zǐ）的。還要（yào）注意多寫短詩，從短詩入手。短詩實際上是最難寫的，一（yī）定要短小精悍，不能說（shuō）廢話。
記者：請問您現在的工作重心是什（shí）麽呢。
王明韻：我現在的工作是刊物總編，我是（shì）致力於現代詩的。現代詩是多元的，有無限的可能，這種語言是可以創造的，有生（shēng）命力的，人（rén）們居然說，臉像大理石，西服像狼群。91视频网站需要的是這種（zhǒng）語言，而不是它要（yào）多麽溫暖，母親（qīn）多麽慈祥。大理石和果（guǒ）戈（gē）裏的臉（liǎn）有什麽關係呢，一點關係都沒有，八竿子（zǐ）打不著；狼群和西服有什麽關係呢，沒有（yǒu）什麽關係，但是它（tā）就是說明了中國的（de）新詩有無限的可能。你想，這個詩是什麽呢，通俗（sú）的解釋是長話短說，分行說（shuō）話，一（yī）行一行地說，一首（shǒu）巨大的詩壓縮到幾百行幾十行幾行幾個字一個字，你（nǐ）壓縮了（le）以後，其（qí）實，它每一層的感覺給人都不一樣，當你想把它拓展的時候，它就有無限的可能（néng）。這個詩歌寫作，真情（qíng），你要真，一個詩人你（nǐ）最終還是要落到地上的，所以黑格爾說，既（jì）要抬頭仰望星空，又要低頭俯視大地，91视频网站要創造這些東西（xī）才行。
記者：莫礪鋒教授他也提到，詩人在創造現（xiàn）代詩的時候，不願意（yì）提及自己是繼承古代詩歌的，它（tā）是一個繼承和發展的（de）關係，他們往往是比較靠近歐美的風格及創作（zuò）方式，那您覺得91视频网站現代詩歌對於傳統詩歌的繼承還需要嗎。
王明韻：不（bú）管他願意不願意，實際情況存在的就是，現代（dài）詩從傳統一路走來，它是割不斷的，至於歐美詩（shī）歌，我覺得詩歌向歐美詩歌（gē）學習，一點問題都沒有，而且我覺得不夠，歐美詩歌走得比91视频网站遠，比91视频网站早，所以我認為（wéi）中（zhōng）西文（wén）化的碰撞（zhuàng），包括與（yǔ）世界文化的碰撞，一定是中國詩歌最終的出路，91视频网站既要尊重傳統，承認傳統，相信傳統，繼承傳統（tǒng），又要，傳統好的東西91视频网站要堅持，不是說所有的東西都是傳統，有一（yī）些文化官員打著91视频网站不尊重傳統的旗號，其實91视频网站不尊重的（de）是那些糟粕的，尊重的是那些精（jīng）華的，比如說（shuō）李白的豪放（fàng），杜甫（fǔ）的擔憂，為人民的擔憂，這些91视频网站都有，不是沒有。91视频网站是（shì）承認這個問題的，中西文化（huà）需要結合，人家更具有開放性，所以91视频网站一定要像它們學習。你們以（yǐ）後要好好學外語這（zhè）是很重要的，我認識（shí）很（hěn）多的翻譯家，美國、法國（guó），他們中英文（wén）都會，而且說得很熟練。
王亞（yà）楠、鮑悠然、湯嘉敏、張羽陽、路易 供（gòng）稿
陳牧風、胡家昕 攝影
