近年來，關乎各種語文教材的（de）內容“革（gé）新（xīn）”舉措頻（pín）頻出台，單從新近輯錄篇章的內（nèi）容形式上看，其“創意”和聲勢可謂“奇巧迭（dié）出”、浪拍浪逐。
如果說對武俠小說（shuō）的吸納，尚是對這（zhè）種曾被主流文化視作邊緣與通（tōng）俗文體的理性再（zài）認識的話，那麽（me），某些地方性教材對一些正（zhèng）走紅的（de）歌手或體育明（míng）星的無限（xiàn）寬容與垂青，則大有將嚴肅教材（cái）改裝成“課堂麥當勞”的心理趨向（xiàng）。正因如此，我對電影篇（piān）章的被”升格”輯錄絲毫不感意外。
在通俗化教材的編寫者和（hé）決策者看來，一些學生的輕鬆緩壓論無疑可作為革（gé）新方向正確的證據和理由，但在我看來，這卻是（shì）教育心理浮躁和茫然狀態下的盲動與冒進表現。
我（wǒ）們有必要審思這樣一個問題：語文教育的（de）現實和終極目的究竟是什麽？是鍛煉與強化（huà）學生的母語運用能力、對以母語為承載（zǎi）形式的文明傳承的參悟和辨析（xī）、進而在傳統與現代的（de）文化時空間構（gòu）建起獨立而有思（sī）想的心橋？還是聽從時尚和世（shì）俗的（de）娛情式文化的召喚，先入為主地、愛（ài）屋及烏地、近水樓台地進行一番俗文化擁抱與“接吻（wěn）”？
對於休閑生（shēng）活和（hé）娛樂主義者來說，電（diàn）影（yǐng）當然是一（yī）個好東西；但之於語文教材（cái）和（hé）母語文化傳承（chéng）的神聖使命而言，它的價（jià）值則近乎於“精神麥當（dāng）勞”了。很多（duō）時候，其對嚴肅的教育和文化命題的影響（xiǎng）傳播，遠非強化與提升效能，而極可能引發意義消解和認識（shí）歧義。在飲食消費領（lǐng）域，營養專家可以製定出健康而營養（yǎng）的科學食譜，現在的問題是，在關乎一個民族文化信仰價值觀的母語教育階段，是（shì）否更需要（yào）一份嚴肅、理性、科學的營養菜單？它（tā）的（de）製（zhì）定過程不是隨意的、“趨時附勢”的、主觀臆測的、單向式“暗箱操作”的，而應凝聚文化和教育智慧（huì），秉（bǐng）承開闊但意蘊豐厚的文化審美原則，兼聽各方有識之士的理性聲音，如此，母（mǔ）語文化的營養食譜才能哺育出有識有見、心（xīn）康神健的文化承繼者。