厚德 勵學 敦行

德育之窗

國旗下講話

您現在的(de)位置(zhì):首頁 - 德育(yù)之窗 - 國(guó)旗下講話 - 2005年湖北高考語文試題及參考答案

2005年湖北高考語文試題及參考答案

發布時間(jiān):2005-12-05閱讀次數:

2005年(nián)湖北高考語文試題及參考(kǎo)答案

第一卷(選擇題 20分)

    注意事項(xiàng):

    1、答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上,並將準考證號條形碼粘貼在答題(tí)卡上的(de)指定位置。

    2、每小題選出(chū)答案(àn)後(hòu),用2B鉛筆把答(dá)題卡上對應題目的答案標(biāo)號塗黑。如需改動,用橡皮擦幹淨後,再選塗其他答案標號。答在試題卷上無效。

    3、考試結束(shù),監(jiān)考人員(yuán)將本試題(tí)卷和答題卡一並收回(huí)。

  一、(18分。每小題3)

  1、下列(liè)詞語中,加(jiā)點字的讀音完全相同的一組足

  A羊(yáng) 孤苦

  B 桎(zhì) 手可熱

  c、喉 望蜀

  D盤(pán) 光怪

  2、卞列(liè)詞語中(zhōng),沒有錯別字的一組是

  A、邊陲 船倉 放空炮 高朋滿座 無心插柳柳成陰

  B、溝通 賦與 唱雙簧 有恃無恐 有緣千裏來相會

  c、稼穡 皇曆 跑龍套 記憶尤新 壺裏沒酒難留客

  D、通(tōng)緝 砂糖(táng) 碰釘子 披星戴月 有一利必有(yǒu)一弊

3、依次填入下列各(gè)句橫線處的詞語,最(zuì)恰當的一(yī)組是(shì)

    ①建設文明寢室,首先要——文明寢(qǐn)室的量化指標,再按指標對學生寢室(shì)進行考評。    

  ②在(zài)中國人民抗擊日本侵略者的鬥爭中,無數英雄兒女獻出了生命。但中國人民——、不屈不撓,取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

  ③培養公民的法製觀念是一個長期過程,從學生時代就進行法製教育能起到(dào)潛移默化的(de)作用。

    A、確定 前仆(pú)後繼(jì) 隻有/才

    B、決(jué)定 前仆後繼 隻要/就(jiù)

    C、確定 前赴後繼 隻有/才

    D、決定 前赴後繼 隻要/就

    4、下列各項中,加點詞(cí)語使用恰當的一項是

    A、小李新買的房子裝修得十分豪華,鋼絲紗窗,大理石地麵,漂亮的吊燈,真是琳琅滿目

    B、有缺點錯誤就要及時改(gǎi)正,杏剛就會養虎遺患,鑄成大(dà)錯。

C、他有便宜從事的職權(quán),地方性和局部性的問題,可以全權處理。

D、有誌氣(qì)的青年在困難麵前一定十分(fèn)沉著,想辦法加以克服,而不會誠惶誠恐,被困難嚇倒。 

 5、下列各項中,沒有語病的一項是:

  A、她因不堪忍受雇(gù)主的歧視和(hé)侮辱,便投訴《人間指(zhǐ)南》編輯部,要求編輯部幫她伸張正義,編輯部對此十分重視。

  B、老陳嚴肅而誠懇地說:“說實話,那些越足(zú)年輕的時(shí)候有一腔熱血,到歲數大了,就越是不願承認(rèn)自己老(lǎo)了。”

  C、大李慌忙(máng)站起身說(shuō):“小(xiǎo)米你千萬別再‘李大爺李大(dà)爺’這麽叫了,我聽著不自在。喲,找你李大爺有什麽事……嘿,你瞧,把我也繞進去了。”

    D、三(sān)妹拉著葛姐的手說,她老(lǎo)家在偏遠的山區,因為和家裏賭氣才跑到北京(jīng)打工的,接著(zhe)她(tā)又哭泣起自己的遭遇來。

    6、下列各項中,標點符號使用合乎規範的一項是

    A、張依朋把自己的煩惱,苦悶,一股腦兒地向王校(xiào)長傾訴著,說話中間還(hái)不停地歎著氣。

  B、王三勝——沙子龍的大夥計——在土地廟(miào)拉開了場子,擺好了家夥。

  C、“是誰(shuí)找91视频网站來鑿牆的?是您(nín)老人家吧?先鑿哪麵牆呀,是都鑿了哇還是留下一麵啊?

  D、她(tā)打(dǎ)掃衛生不認(rèn)真,對待(dài)孩子不耐心,買菜報花賬,好吃懶(lǎn)做(zuò),等等……真讓人忍(rěn)無可(kě)忍!

  二、(12分(fèn),每(měi)小題3)

  閱讀下(xià)麵的(de)文字,完成710題。

七音十二律

是(shì)由西方傳入中國的嗎(ma)?

    一個爭論(lùn)已久的話題是:十二音律和七聲(shēng)音階在中國是獨立發展自成體係(xì)的,還是由西方(fāng)傳(chuán)入中國的。所謂十二律,是中國古代的律製,律(lǜ)是指音(yīn)調,比如用十二個長度不同的竹管.吹出十(shí)二個音調不同的標(biāo)準音,用以確定樂音的(de)高低,這十二個標準音就叫做十(shí)二律,它(tā)相當於現代音(yīn)樂的(de)十二個調。在一首樂曲(qǔ)中,我(wǒ)們(men)一般隻使用其中(zhōng)的七個(gè)音來構成音階,即所謂七聲音階。公元1780年,傳(chuán)教士錢德明發表了一(yī)篇論文,認為古希臘的畢達(dá)哥(gē)拉斯發明的七聲音(yīn)階是從中國(guó)抄襲的(de)。錢德明的觀(guān)點.當即遭到了歐洲學者的排斥。法國人(rén)沙宛在1898年說,中國的音律是公(gōng)元前(qián)4世紀由(yóu)亞曆山大東征軍傳入的。

    1962年,李約瑟在他的書中(zhōng)說,音律的(de)知識起源於(yú)古巴比倫,然後向東西兩個方(fāng)向傳播,向東傳入了古中國,向西傳入了古希臘。在沒有考古證據的情況下,人們仿佛默(mò)認(rèn)了這樣一個說法。1978年曾(céng)侯乙墓出土了大型編鍾,這個有關(guān)音律起源的爭論,又一次喧囂開來。因為曾侯乙(yǐ)的雙音編鍾(即(jí)在一個鍾上可以(yǐ)敲出兩個構成(chéng)三度諧(xié)和關係的樂音,這是要有(yǒu)成熟的音樂理論與精湛的製作工藝作(zuò)為支(zhī)持的),證實了在公元前5世紀,中國的音律知(zhī)識,已經遠遠超過了同時期的古希臘。這種在短期內所不可能達到的成就,使(shǐ)人們開始懷(huái)疑音律從古巴比倫傳入的可(kě)能性。有意(yì)思的是,我(wǒ)們(men)可以(yǐ)把兩個(gè)文(wén)明(míng)古國中音(yīn)律方麵的成就做(zuò)一番比較。

    從古巴比倫的蘇米爾出土的陶片上,可(kě)以看到豎琴與琴師彈撥的圖刻。這些文化遺物(wù)的時代,大約在公元前2500年到公元前2000年之間,很明顯(xiǎn)當時的弦樂已經有相當的發展。而(ér)多數科技史(shǐ)家認為(wéi),和諧音律的認識,最可(kě)能源於弦樂。在(zài)同(tóng)時期的中(zhōng)國出現的樂器有笛(dí)、陶(táo)鍾和陶塤。商代(dài)出土的樂器(qì)種類開始增多(duō)了,但沒有(yǒu)墓,有二(èr)十五弦瑟,十弦及五弦器。這些很先進的弦樂器,不是(shì)短時期內能形成的,也(yě)就是說中國弦樂器的起源,可(kě)能會更早,而(ér)源於商代的那些有多種發音的樂器,是可以做音律的測量與分(fèn)析的。李純一(yī)先生曾對商代不(bú)同地區的塤、編磬和編鍾做了係統的研究,結論是,那時可能已具備了標準音概念,也就是有了十二律的音樂體係。古代中國的音律和天文知識.有著密不可分絲基墨。十二律是和(hé)十(shí)二個月對應的。在公元前14世紀的中國,有關閏月的製(zhì)法(fǎ)已有(yǒu)初步的係統,商代天文學家已經知道利用大小月.用一年十二個月並設置閏(rùn)月來協調月相與季節的(de)關係。在公元前6世紀以前,中國已(yǐ)經(jīng)發明了十九年七(qī)閏製,並有係統地進行應用。而古巴比倫人掌握十九年七閏的規(guī)律是在公元前5世紀,比中國整整晚(wǎn)了(le)一個世紀。這從一定程度上否定了中國從(cóng)古巴比倫學習十二律音樂體係(xì)的說法。

另外,中國古代把二(èr)十八宿平均分為4組,每組7宿,分別與東南西北四個(gè)方位。青紅白黑四種顏色,以及龍烏龜蛇幾種動物形象(xiàng)相配,稱作四象或四律、四(sì)宮。曾侯乙衣服箱上的二十八(bā)個宿名,順時針圍繞著一個(gè)鬥字,這個鬥字代表著北鬥七星。在西方,古巴比倫平麵球形圖的出現大(dà)約在公元(yuán)前1200年。1900潘切斯教授利用大英博物館收(shōu)集的一些殘(cán)片複原了平麵球形星圖。人們對照古巴比(bǐ)倫平(píng)麵星圖和中(zhōng)國(guó)的二十八宿,並沒有一個直接(jiē)相對應的含義,由此可以(yǐ)顯示,古中國的天文體係的形成與發(fā)展,是獨立生成的,這對十二音律及七聲音階的起源(yuán),有一個值得啟發的參照。

    7、七音十二律長期以來被默(mò)認為是西(xī)方創建(jiàn)的。下列對造成這種現象的(de)根本(běn)原因,理解準確的一項是

    A、西方學者始終認為音律的知識(shí)起源於西方,故而極力排斥傳教士錢德明提(tí)出(chū)的古希臘七聲音階是從中國抄襲的觀點。

    B、法國人沙宛認為中國的音律是公元(yuán)前4世(shì)紀由亞曆山大東征軍傳人的。

    C、李約瑟認為音律的知識起源於古巴比倫(lún),向東(dōng)傳人(rén)了古中國,向(xiàng)西傳人了古希臘。

    D、從古巴比倫(lún)的蘇米爾出土的陶片圖刻上可以明(míng)顯看出當時的弦樂已有相當的發展,而中國缺乏考古的直(zhí)接證據。

    8、原文以(yǐ)對中國古代樂器的研究為依據,傾向於否定七音(yīn)十二律是從古巴比倫傳(chuán)人中國的。下列表述不屬於原文推論依據的一項是:

    A、與(yǔ)古巴比倫音樂文(wén)物所(suǒ)屬年代同(tóng)時期的中國,已經出現的樂器有笛、陶鍾和陶塤。

    B、曾侯乙雙音(yīn)編(biān)鍾證實中(zhōng)國的(de)音律(lǜ)知識遠(yuǎn)遠超過同時期的古希臘(là),這是短時期(qī)內不可能達到的成就。

    C、從曾侯(hóu)乙墓中出土的弦(xián)樂器都很先進,說明(míng)中國弦樂器的起源應該更早。

    D、李純一(yī)先生對商(shāng)代多種樂器的係統研究表明(míng),那時中國可能已有了十二律的音樂體係(xì)。

  9、下列對“古代中國的音律和天文知識,有著密不可分的關係”理(lǐ)解不正確的一項是(shì)

大體上是對應(yīng)的。

    A、中國古代對十二音律和十二月相的(de)認識大體上是對應的。

    B、中國古代把七(qī)宿(xiǔ)平均分為四組,每組七(qī)宿,這與七聲音階的構成並非巧合。

    C、中國古代對音律的認識其實是(shì)應用了商代就有的對閏月的認識。

    D、中國古代天文(wén)體係的形成和發展是獨立生成的(de),與之相應的七音十二律音(yīn)樂體係也不(bú)大可(kě)能是傳自西方的。

    10、根據原文所提供的信息,下列推斷不正確的一項是

    A、曾侯乙編鍾的出土,使有關音律起源的爭論有了新的依據。

    B、對曾侯乙編鍾的研究表(biǎo)明,至(zhì)少(shǎo)在公(gōng)元前5世紀,中國在音律方麵的成就處於世界前列。

  c、中國發明十九年七閏製比古巴比倫人早(zǎo)了一個世紀,因此(cǐ)中國對音律的(de)認識可能也要早於古巴比倫。

    D、對古中(zhōng)國和巴比倫音律成就的(de)比較,說明其對音(yīn)律的認(rèn)識可能是各自獨立發展、自成體係的。

    三、(12分。每小題3)

    閱讀下麵一段文(wén)言文,完(wán)成11-14

    李超,字(zì)魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽,李飽(bǎo)啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾(wú)少林出也。有薄技(jì),請以相授。”李喜,館之客舍,豐其給,旦夕從學。三月,藝頗精,意得甚。僧問:“汝益乎?”日:“益(yì)矣。師所能者,我已盡能之。”僧笑,命李試其(qí)技。李乃解衣唾手,如猿(yuán)飛,如鳥落,騰(téng)越移(yí)時,詡詡然驕人(rén)而立。僧又笑曰:“可矣。子既盡吾能(néng),請一角低昂。”李忻然,即各交臂作勢。既而各撐格拒,李時時(shí)蹈僧瑕,僧忽一腳飛擲(zhì),李已仰跌丈餘。僧撫(fǔ)掌曰:“子尚(shàng)未盡吾能也。”李以掌致地,慚沮(jǔ)請教。又數日,僧辭去。李(lǐ)由此以名,遨遊南(nán)北,罔有(yǒu)其對。偶適曆下,見一少年尼僧弄藝於場,觀(guān)者填溢。尼告眾客曰(yuē):“顛倒一(yī)身,殊大冷落(luò)。有(yǒu)好事者(zhě),不妨下場一撲為(wéi)戲。”如是(shì)三言。眾相顧,迄無應者。李在側,不(bú)覺技(jì)癢,意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手,尼便嗬止曰:“此少林宗(zōng)派(pài)也。”即問:“尊師何人?”李初不言,尼固詰之(zhī),乃以(yǐ)僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝師(shī)耶?若爾,不必交手足,願拜下風。”李請之再四,尼不可。眾慫恿之,尼(ní)乃曰:“既是憨弟(dì)子,同是個中人,無妨(fáng)一戲。但兩相會意可耳。”李(lǐ)諾之。然以其(qí)文弱故,易之。又年少喜勝,思欲敗之,以(yǐ)要一日之名。方頡頏間,尼即(jí)遽止,李問其故,但笑不言,李以(yǐ)為怯,固請再(zài)角。尼乃起。少間李(lǐ)騰一踝去。尼駢五指下削(xuē)其股,李覺膝下如中刀斧,蹶仆(pú)不能起。尼(ní)笑謝曰:“孟浪忤客,幸勿罪!”李異歸(guī),月(yuè)餘始愈(yù),後年(nián)餘,僧複來,為述往事。僧驚(jīng)曰:“汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之,不(bú)然,股已斷矣!”

  11、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(shì):

A、 李超,字魁(kuí)吾,淄之西  鄙:粗(cū)俗

B、 又年少喜勝,思欲敗之,以一日之名  要:求取

    C、然以(yǐ)其文(wén)弱故,  易:輕視

    D、偶曆下,見一少年尼僧(sēng)弄藝於場  適:到……去

    12、下列四組句(jù)子中,加點詞語的意義和用法相同的一組是

    A、吾少林出也。有(yǒu)薄技,請相(xiàng)授

    獨是成氏子以蠹(dù)貧,促(cù)織富(fù)

    B、師(shī)能者,我(wǒ)已(yǐ)盡能乏

    徑造廬訪成,視成蓄,掩口胡盧而(ér)笑(xiào)

    C、李在側(cè),不覺技癢,意氣而(ér)進(jìn)

    天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;奉行者即為定(dìng)例   

    D、幸先以我名告

    每聞琴瑟聲(shēng),則應節而舞

    13、下列句子,分別編為四組,全都表明李超(chāo)武術技藝不精的一組是

    ①李請之再四,尼不可。眾慫恿之

    ②僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈餘

    ③三月,藝頗精,意得甚

    ④李以為怯,固請再角

    ⑤僧笑,命李試其(qí)技(jì)  ·

    ⑥方頡頏間,尼即遽止

    A、①③⑥

    B、①④⑤

C、②④⑥   

D、②⑤⑥

    14、下列對原文有關(guān)內容的分析(xī)和概括,正確的一項是

  A、李超與憨和尚交(jiāo)手,時時想找出憨和尚的破(pò)綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李(lǐ)超,一腳把他(tā)踢出一丈多遠,憤而擇日告辭而(ér)去。

  B、憨和(hé)尚德高藝精,機智風趣(qù);李超敏而好學,豪(háo)爽好施;尼僧武技高超,爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。

  C、本文善於通過“笑”來塑造人物形(xíng)象,表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙(qiān)和的性情,這些關於(yú)“笑”的描寫讀來令人回味無窮。

  D、本文通過曲折跌(diē)宕的情節安排,重在描寫變幻莫測的武術技巧,故事性強,引人入勝,體現了古代文言小說的獨特魅力。

 

 

ll(108分】

    注意事(shì)項:

    1I卷(juàn)共4頁,用0.5毫米黑色的簽字筆或黑色墨水鋼筆直接答(dá)在答題卡上。答(dá)在試題卷上無效。

    四、(18)

    15、把第三(sān)題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8)

(1)李由此以武名,遨遊(yóu)南(nán)北,罔有其對。(3分(fèn))

譯文:                                                    

(2)眾相顧,迄無應者。(2)

  譯文:                                                       

(3)李初不言,尼(ní)固詰之,乃以僧告。(3)

  譯文:                                                      

  16、元代馬(mǎ)致(zhì)遠的雜劇《漢宮(gōng)秋》第三折戲中,漢元帝在灞橋送別王昭君出(chū)塞和親時,有下麵一段曲詞。閱讀這段(duàn)曲詞,然(rán)後回答問題(tí)。(6分)

《漢宮秋》第三(sān)折[梅花酒]

    !俺向著這迥野悲涼。草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運著餱(hóu)糧,打獵起圍場。他、他、他,傷心辭漢主;我(wǒ)、我、我,攜手上河梁。他部從入窮荒(huāng);我(wǒ)鑾輿返鹹陽。返鹹陽,過宮牆;過宮牆,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒蜇①;泣(qì)寒蜇,綠紗窗;綠紗窗,不思量!

  注:①寒蜇:寒蟬。

  (1)有人讚賞《漢宮秋》的詞曲“寫景寫情,當行出色”。這段曲詞描寫了漢(hàn)元帝所見、所想的哪兩種情景?表現了漢元帝什麽樣的(de)感情?(4)

  答:                                                

  (2)這段(duàn)曲詞中運用了對仗、頂真(zhēn)的修辭手(shǒu)法,試簡析它們(men)各有怎樣的藝術效果。(2)

    答:                                                      

    17、補寫出下列一(yī)段話中空缺的部(bù)分。(4)

     古代詩詞常以“月”烘托意境。比如:李白(bái)《夢遊天姥吟(yín)留別》中的“         ,送我至劃溪(xī)”;王維(wéi)《          》中的“明月鬆間(jiān)照(zhào),清泉石上流”;          《一剪梅》中的“雁字回時,月滿西樓”;薑夔(kuí)《揚州慢(màn)》中的“二十四橋仍在(zài),            ”。

  五、(18)

  閱讀下麵的(de)文字,完成1821題。

土地     韓少功

    吃(chī)著自己種出(chū)來的瓜萊,覺得它們(men)每一樣都(dōu)有來曆,每一樣都(dōu)有故事。什麽(me)時候下的種,什麽時候發的芽,什麽時候開的(de)花……往事曆曆在目(mù)。

    蟲子差點吃掉了(le)新(xīn)芽(yá),曾讓你著急。一場大雨及時解除了旱情,曾讓(ràng)你欣喜。轉眼間,幾個瓜突然膨脹了好幾圈(quān),胖娃娃(wá)一般藏在綠葉深處,不知天高地厚地大亂家規,大(dà)哭大笑又大喊大叫,必定(dìng)讓你驚詫(chà)莫名。

有時候,瓜藤長袖飄飛,羽化登仙(xiān),一眨眼就(jiù)緣著(zhe)一根電線杆攀向(xiàng)高高藍天,在太陽或月亮(liàng)那裏開花結果,讓你搬來椅子再加上梯(tī)子,仍(réng)然望(wàng)天興歎。你看見一條彎彎的絲瓜掛(guà)在電線上(shàng),像電信局懸下來的一個(gè)野外的話筒:剛才是(shì)誰在這裏通話而且是與誰通話?或者說這麽多(duō)電話筒從瓜藤下來,從土地裏拋撒(sā)出來,一心想告知91视频网站遠古的秘密卻從來無(wú)人接聽?

你想象根係在黑暗的土地下茲(zī) 地伸長,真正側(cè)耳去聽,它(tā)們就屏住(zhù)呼吸一聲不響了。你想象(xiàng)枝葉在悄悄(qiāo)地(dì)伸(shēn)腰踢腿(tuǐ)擠眉(méi)弄眼,猛回頭看,它們便各就各位一本正經若無(wú)其事(shì)了。你從不敢手指瓜果,怕它們真像鄰居老吳伯說的那樣一指就謝(xiè),怕它們害羞和膽(dǎn)怯(qiè)於是氣(qì)呼(hū)呼地不再(zài)合作,總之,它們是有(yǒu)表情自己(jǐ)久別後的(de)團聚,也是你與土地一次交流(liú)的結束(shù)。

    你會突然(rán)想起以前(qián)在都市菜市場裏買來的那些瓜菜.幹淨、整齊而且陌生,就像兌換(huàn)它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜(guā)菜,但它們對於享用者來說是一些(xiē)沒有過程的結(jié)果,就像沒有愛情的婚姻,沒有學習的畢(bì)業,於是能塞飽你的肚子卻(què)不能進入你的大腦,無法(fǎ)填注你感情的空空蕩(dàng)蕩。難怪都市裏的不少孩子都不識瓜菜了,雞蛋似乎是冰箱生出來的,白菜似乎是超級市場裏長出來的,看見鬆樹就說是“聖誕樹”,看見鴨子就說是“唐(táng)老鴨”。在(zài)一個(gè)工業化和商品化的時代,人們正在越來越遠離土(tǔ)地上的過程。這(zhè)真是讓人(rén)遺憾。

    什麽是生命呢?什麽是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥(ní),更不能(néng)吃鈔票,而隻能通過植物和(hé)動物構成的食品,隻(zhī)能通過土地上的種植與(yǔ)養殖,與(yǔ)大自然進行能量的(de)交流和置換。這就是(shì)最基本的生存,就是農業的意義,是人們(men)在任何時候都隻能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明,也指種植和養殖,顯示出農(nóng)業在往(wǎng)日文化與文明中的至尊身份和核心(xīn)地位。那時候的人其實比91视频网站(men)洞明。總有(yǒu)一天,在工業化和商(shāng)品化的大潮(cháo)激蕩之處.人(rén)們終究會(huì)猛醒過來,終(zhōng)究會明白綠遍天涯的大地仍是(shì)91视频网站的生命之源,比任何東西都(dōu)重要得多。

    那才是人類culmre又一(yī)次偉大的蘇醒。

    18、根據原文,概(gài)括(kuò)“土地”兩層含(hán)義的要點,每點不超過8個字。(4)

答:(1)          (2)           

    19、“在一個工業化和商(shāng)品化的時代,人們正在越(yuè)來(lái)越遠離土地上的過程。”從全文看,這句(jù)話有什麽深刻內涵?(不超過40個字)(4)

    答:                                                                     

    20、試結合文章內容,簡要回答(dá)下(xià)麵的問題(tí)。(6)

  (1)本文主(zhǔ)要采用了(le)哪種敘述人稱?其作(zuò)用是什麽?(3)

答:                                              

(2)本(běn)文(wén)主要(yào)采用了哪種修辭手法?其作用是什麽?(3)

答:                                                

21、從全文看(kàn),下(xià)列賞析不正(zhèng)確的兩(liǎng)項是(4)

  A、作品(pǐn)描寫那彎彎的絲(sī)瓜像(xiàng)“電話筒”一樣,“一心想告(gào)知91视频网站遠古的秘密卻從來無人接聽”,這主要表達了作者對現代文明遠離土地的(de)憂慮。

  B、“這幾乎不是吃飯,而是遊子歸家,是你與你自己久別後的團聚,也是你與土地一次交流的(de)結束。”這(zhè)句話主要表達了作(zuò)者享受自己(jǐ)勞動果實的一種幸福感。

  C、所(suǒ)謂都市裏的孩子“看見鬆樹就說是‘聖(shèng)誕樹’,看(kàn)見鴨子就說(shuō)是‘唐老鴨”’,主要表達(dá)了對西方文化影(yǐng)響的一種焦慮。

  D、“那(nà)時候的人其實比91视频网站洞明。”這主要(yào)是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能(néng)夠使他們比91视频网站更直接、更真切地領悟到自然對人類生存的根(gēn)本意義。

E、作者從自己種菜的小(xiǎo)題材入手,引申出文化思考的大主(zhǔ)題,這充分顯示了散文“以小見大”的文化特征。

    六、(12)

    22、注意下列句子相(xiàng)互間用語的邏輯照應,把它們組合成語意連(lián)貫的一段話。(隻填序號)(3)

  ①窗子(zǐ)和(hé)門的根本分別,決不僅僅是有沒有人進來出去。

  ②91视频网站都(dōu)知道,門和窗有不同的(de)作用。

  ③窗子有時也可作為進出口用,譬如小偷或小說裏幽會的情人就喜歡爬窗子。

  ④譬如從賞春一事來看,91视频网站不妨這樣說:有了門,91视频网站可以出(chū)去;有了窗,91视频网站可以不必出去(qù)。

  ⑤當然,門是造了讓人出進的。

答:                                 

23、仔細觀察下邊這幅漫畫,按要求(qiú)作答。(4分)

⑴簡要說明你對漫畫內涵的理解。(2分)

答:                             

    (2)為漫畫擬定一個標題。(不(bú)超過10個字)

注意:不能以“無題”為題。(2)

答:                             

24、湖北省旅(lǚ)遊(yóu)局即將(jiāng)組團赴香港宣傳湖北。請結合(hé)湖北人文(wén)、地理特(tè)點,為該團擬寫(xiě)一則推介湖北旅遊資源的廣告詞(cí)。內容中應(yīng)包含三峽、武當山和黃鶴樓。(不超過40個字)(5)

答:                                            

 

 

七、(60)

    25、閱(yuè)讀(dú)下(xià)麵的文字,根據要求作文。(60)

    詩人對宇宙人(rén)生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之。出乎其外,故能觀之(zhī)。入乎(hū)其內,故有生氣。出乎其外,故有高(gāo)致。

    以上是王國維《人間詞話》中(zhōng)的一則文字,論述了詩人觀察和表現宇宙(zhòu)人生的態度和(hé)方法。其實,這則文字所含的(de)思想,對91视频网站為文、處事(shì)、做人以及觀賞自然、認識社會,都有啟發。

請根據你對這則文字(zì)的感悟,自定立意(yì)、自選文體、日擬標題,寫(xiě)一篇不少於800字的文(wén)章。

 

 

 

2005年普通高等學校招生全國統一(yī)考試(shì)(湖北卷)

語(yǔ)文(wén)試題參考答案

一(yī)、(18 ,每小題3分)

1.B  2.D  3.A  4.C  5.C  6.B

 

二、(12分(fèn),每小題3分)

7.D  8.A  9.C  10.C

三、(12分,每小題3分)

11.A  12.B  13.D  14.C

15.8分)

  ⑴李超從此憑武技聞名,走遍南北,沒有他的對手。(3分)

  ⑵大家互相看著,最終沒有應戰的人。(2分)

  ⑶李超開始不說,尼(ní)僧一再追問(wèn),李超才把和(hé)尚的名(míng)字(zì)告訴她。(3分)

16.6分)

⑴曠遠悲涼的深秋塞外景況;淒清陰冷的秋夜王宮景象(xiàng)。

感歎昭君遠去塞外的艱辛,傷心離(lí)別;想象(xiàng)獨自返回王宮的淒涼,痛感孤獨。(4分)

⑵對仗:顯示了語(yǔ)言的對稱美,達到了(le)意境美的完美結合。頂真:具有回環跌宕的旋(xuán)律美,表(biǎo)現了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結百轉的愁緒。(2分)

17.4分)

⑴湖月照我影  ⑵山居秋暝  ⑶李清照  ⑷波心蕩,冷月無聲

五、(18分)

18.4分)

⑴生命的根基;⑵文化的源泉(或精神的家園)。

19.4分)

⑴與自然的生命交流越(yuè)來越少; ⑵勞動創造的精神愉悅越來越少。

20.6分)

⑴第二人稱。既自由、靈活,又具有真切感、親切感。(3分)

⑵擬(nǐ)人(或比擬或比喻)。既形象生動,又充(chōng)滿感情。(3分)

21.4分)

B  C 

六、(12分)

22. 3分)

②⑤③①④

23.4分)

⑴大樹以自(zì)己的高大(dà)蔭庇小樹,反而妨礙了小樹的生長。作者借此諷喻了當(dāng)今社(shè)會(huì)種因過度嗬護(hù)溺愛而(ér)導致(zhì)的弊端。

⑵(略(luè))

24.5分)

(略)

七、(60分)

25.60分)

(略)

 

 

 

文章錄入:cschen    責任編(biān)輯:cschen 
  • 上一篇文章: 成(chéng)熟之美

  • 下一篇文章: 2005年普通高等學校招生全國統一(yī)考試(二)
  • 【字體:小 大】【發表評論】【加入收藏】【告(gào)訴好友】【打印此文】【關閉窗口】
    Top
    网站地图 91视频网站_91视频入口_www.91_黄色91