來德國快一個月（yuè）了，在中學已經聽了四周的課，這次來（lái）談點感受（shòu）。 我來到這裏之後上的第一節課是曆史（shǐ）課，然後四周以來給我留下印象最深的也是一節曆史課，所以我決定從（cóng）曆史課開始講起。為什麽91视频网站要學曆史？應（yīng）該91视频网站在（zài）中學第一次上曆史課的時候就知道，就是要從曆史裏（lǐ）獲（huò）取經驗教訓（xùn），前事不忘，後世之師。這一點在全世界都是（shì）一樣的（de）。 來德國之前我就聽說德國人總是努力與自己這個民族過（guò）去的犯罪曆史劃清界限。二戰結束前德國的國歌歌詞開頭是“德意誌高於一切，高於（yú）世間萬物”，今天則把這段沙文主義的歌詞隱（yǐn）去了，換成了“統一（yī）、正（zhèng）義、自由”。德國人（rén）在反省自（zì）己過去（qù）罪行上做了很多，甚至（zhì）有部（bù）分德國人都覺得做過了頭。最典（diǎn）型的就是1970年12月7日時任西德總理勃蘭特的“華沙之跪”（當（dāng）天西德總理勃蘭特訪問波蘭，在華沙猶太區起義紀念碑前敬獻花圈後，勃蘭特突然自發下跪並且為在納粹德國侵（qīn）略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引（yǐn）起德國國內乃至世界各國（guó）的（de）驚動。無可否（fǒu）認，華沙之跪極大的（de）提高了勃蘭特和德國在外（wài）交方麵的（de）形象，為此勃蘭特獲得了（le）1971年諾貝爾和平獎，華沙之跪也被標誌為戰後德國（guó）與東歐諸國改善關（guān）係的重要裏程（chéng）碑（bēi）。）。德國有一項調查顯示，48%的德國（guó）人認為這太出格，41%認為很恰當，11%中立。並且這項調查結果就放在波恩的曆史博物（wù）館裏。 二戰的曆史（shǐ）是德國學校裏必修的內容，而且是重（chóng）點（diǎn）中的重點。從剛入中學的五年級，一直講到最後的十二年級，層層深入。我幸運地趕上了一節12年級的關於二戰的曆史課。課上（shàng）老師給學生（shēng）放了一部紀錄片（piàn），名叫《毀滅的開始》，內容是關於1933年希特勒上台之後如何在德國進行進行法西斯（sī）主（zhǔ）義宣傳，把德國引（yǐn）向納粹之（zhī）路的，其中包（bāo）括了（le）迫害左翼人士、焚燒書籍和驅逐猶太人等。影片放完就開始了課（kè）堂討（tǎo）論，學生們（men）分別說自己的感想，即從（cóng）影片中的事實得出的觀點——納粹為什麽能（néng）在德國贏得統治地位以及為什麽會走向滅亡。 另外91视频网站關心的一個問題就是，在卡爾（ěr）-馬克思（sī）的故鄉德（dé）國，人們對（duì）他是個什麽態度。顯然德（dé）國沒有關於馬（mǎ）克思主義（yì）原理的必修課，但馬克思和他的學說在德國基本（běn）上是人人皆知（zhī），中學的曆史課對（duì）馬克思（sī）和19世紀歐洲工人運動和國際社（shè）會主義運動也有涉及。德國人對馬克（kè）思和馬（mǎ）克思主義基本是（shì）持肯定的態度的（de），肯定馬（mǎ）克（kè）思對現代社會民主主義以及福利製度的（de）貢獻（歐洲的福利（lì）製度和勞（láo）動者保護製度從某種程度上來說（shuō）也是工人們用他們的抗爭從資本家手裏爭（zhēng）取來的），認為他是一位（wèi）重要的政治家、哲學（xué）家。在德國中學的（de）曆（lì）史課本上有這樣一段話：“馬克（kè）思主義在它創立後證明了自己（jǐ）極其強大的作用（yòng）力，成為了全（quán）世界（jiè）社會主義運動和形成中的（de）社會民主主義的理論基礎。”（歐洲（zhōu）很（hěn）多國家的左（zuǒ）翼政黨的理論基礎都是社（shè）會民主主義，如德國的社民（mín）黨。） 為什麽有一節曆（lì）史課給我留下的印象特別深呢？這節課的（de）內（nèi）容是關於東德與西（xī）德的關係（xì），老師上（shàng）課先放了一（yī）個（gè）短片。短片的內容是關（guān）於1970年勃蘭特總理訪問東（dōng）德的情況，那次（cì）是西德領導人第一次訪問東德（dé）。片子裏出現了一個明顯的跳躍，也就是（shì）剛才還是勃蘭特總理走出火車（chē）站，下（xià）一秒突然跳到了勃蘭特站在一棟建築的窗口向樓下圍觀的人群揮手。這引起了（le）師的注意，他對為什麽要把這中間刪去提出（chū）了疑問，緊接著又覺得有必要考慮一下這些場景（jǐng）到底是什麽人拍（pāi）攝的，因為他認為這涉及到對勃蘭特總理個人的評價（如（rú）果我沒理解錯的話）。由於片中沒有提到（dào）是誰拍攝了這些場景，於是課堂上就展開了討論。有的人（rén）認為是某（mǒu）個東德（dé）人拍的，也有人（rén）認為是西德記者拍的。（注（zhù）意：這兩個國家的電視（shì）台記者拍這種事件（jiàn）的關注點是截（jié）然（rán）不同的。例如西德記（jì）者可（kě）能關注的（de）是勃蘭特總理在（zài）東德受到了群眾熱烈的歡迎，而東德的電視台顯然不願意播這方麵的東西，所以可能簡單拍一下勃蘭特走出火車和東（dōng）德領導人（rén）握手即可（kě）。）這種討論顯然沒有結果。這（zhè）時候老師突然想起來他有個（gè）同事，學校的一個體育（yù）老（lǎo）師，是在東德出生長大的，德國統一後才離開原東德地區的。於是他立（lì）即讓一個學生去把這位體育（yù）老師叫來了。體育老師來了以後曆史（shǐ）老師給他看了這（zhè）個（gè）短片並提出了幾個問題。第一、你以前在東德的時候是否在電視上看過這些場景？得到的答案是否定的，這些場景他也曾經看過（guò），但是是在德國統一後才看到的。第二、在1970年的東德，普通公民是否有可能擁有（yǒu）彩色（sè）攝影機（片子是彩色的）？回答是（shì）彩色攝（shè）影機那時並不普及，但是東德肯（kěn）定有彩（cǎi）色攝影機和電視機，有個別東德公（gōng）民擁有彩色攝影機也是正常的。第三、你認為這部片子是東德人拍的還是西德拍的？ 顯（xiǎn）然這個問題很難回答（dá），但是他對片子的一（yī）些截圖做了分析（xī）。例如在這種場合普通東德公民很難走到如此（cǐ）近（jìn）的距離拍攝，而東德的記者（zhě）顯然不會按照這種思路走，否則在電視上播出前沒法（fǎ）通過（guò）審查之類。甚（shèn）至他還指出（chū）了人群中哪些人可（kě）能是史塔西（xī）人員（東德政治警察，類似於美國的中情（qíng）局特工）。當然，最後肯定沒法得出確切的結果，隻能基本肯定這片子應該是由多（duō）個記（jì）者（zhě）拍攝（shè）的片（piàn）段拚（pīn）接成的。 在91视频网站看來，顯然這種事情（qíng）純屬浪費（fèi）寶貴的課（kè）時。誰會去關心這樣一部普通的紀錄片（piàn）到底（dǐ）是誰拍的？某個重要人物的評（píng）價書上肯（kěn）定已經寫了。但是（shì）仔細想想（xiǎng），這樣的討論遠比老師在台上“講曆史”更有意義。學生們既然要發言，那（nà）一定是要從自己已經了解的曆（lì）史知識中找出依據來支持（chí）自己的觀點；親曆者現身說法，顯然比聽老師照本宣科更鮮活生動。 曆史應（yīng）該（gāi）怎麽學呢？曆史應該是看書看出來的（de），誰（shuí）看的（de）書（shū）多（duō），誰掌握的曆史資料就多，誰對曆史就有更多的了解。在這裏很少有“背曆史”這一說。曆（lì）史（shǐ）本來就不是用來背的，要背的曆史是“宣傳”，過幾年也就忘了，對於個（gè）人來說沒有什麽意義。德國的曆史課教學形（xíng）式（shì）非常多樣，很少有老師從頭講到尾，講某一個曆史事件的來龍去脈以及意義影響的，而是讓學生自己課（kè）下去閱（yuè）讀相關材料，在上（shàng）課前就要對涉及到的曆史事件有一定（dìng）了解（jiě）。德國學生曆史書的閱讀量（liàng）比中（zhōng）國學生多好幾個數（shù）量級（jí）。上課的時候老師可（kě）能指定一個學（xué）生到講台上去作報告，把他事前了解的關於（yú）某個曆史事件（jiàn）的相關信息（xī）講給全體同（tóng）學聽；也可能就該曆史事件的起因或影響等在課堂上發起討論，學生們分成小組討論（lùn）或（huò）者是舉手講自己的觀點。總之（zhī）曆史（shǐ）課上老師的作用（yòng）主要（yào）是（shì）引導、提示並對學生講的內容進行補（bǔ）充或修正，而曆史的學習（xí）來自課下的自主閱讀和課上的討論。通過這樣的學習，學生們學到的曆史不是由老師告訴他們（men）的，也不局限在書本的範圍內，而是廣泛吸收（shōu）了各家之言並經過了自己獨立的思考。由此更能確（què）保學（xué）生們了解了真正的曆史：不僅僅停留在記住了幾個大事件、應付幾個曆史考試的表層，而是深入的分析了曆史，從而（ér）起到學習（xí）曆史，以史為鑒的作用。
科隆
馬克思（sī）故（gù）居
