學校必須堅持（chí）——
“育人是（shì）為了更好地延續人類（lèi）生命”的偉大教育理念
汪（wāng）延茂
近三年，我有幸持續參與山西、重慶兩（liǎng）個地區，大麵積推行課程改革試驗的專家指導工作。雖說（shuō）是專家指導，其實更多的是學習，因此頗受教育。
這裏僅（jǐn）就（jiù）教育、學（xué）校、課堂、課（kè）本和教師相關聯的問題，簡述自己一點粗淺的認識，甚至可以說是偏急的（de）觀點，目（mù）的就是喊一喊，引起同行們注意！
既然是喊一喊（hǎn），自然在喊中就不可避免地有走音跑調的可能，因此請求（qiú）大家多多包涵！
教育從某種意（yì）義上（shàng）講，它跟人類的起源同時誕生，後來為了更好地延續人類的生存與發展，變成了一種事業。東、西方古人（rén）創辦教育，目的就是為了將先祖們（men）積累的做（zuò）人、做事和做（zuò）學問的經驗，轉化為（wéi）知識傳承下去，好讓後（hòu）人不再走彎路，並在原（yuán）有知識的基礎（chǔ）上（shàng）再（zài）創造（zào），再（zài）延續。
西（xī）方，古希臘大思想家（jiā）、大（dà）哲學家，知識集大成者亞裏士多德，一生（shēng）著作1000多部，涉及內容十分廣（guǎng）泛，有哲學、數學、物理、天文、氣候、動物和植物等，可謂前無古人，後無來者。他曾於公（gōng）元前310年左（zuǒ）右（yòu），在雅（yǎ）典（diǎn）創辦名叫“呂克昂”的學校，並在校（xiào）執教了整（zhěng）整12年，目的就是想（xiǎng）把“做人、做事和做學（xué）問”所積累的知識傳（chuán）承下去。
東方，世界各（gè）國（guó）公認的我國大思想家、大教育（yù）家孔子（zǐ），就（jiù）成就於他創辦的學堂，同樣也是想把“做人、做事和做學（xué）問”所積累的知識（shí）傳承下來。“論語”就是他的弟子們（men）幫助記錄、整理，並供後人學習、體悟，可謂是價值連城的育人“古董”。
可見，教育從它誕生的那（nà）天起，其核心（xīn）就定位在“育人”上，而“學校”隻不過是教育事業中用來育人的一種時空實體。
人類（lèi）形成的“育人是為了更好地延續人類生命”的（de）教育理念，就是學校誕生的本因，如果一所學校偏離（lí）了育人的軌道，我以（yǐ）為這樣的學校就該滅掉！
課堂是學校育人的重要時空。我國古代育人的時（shí）空是“家庭（tíng）”和“家族（zú）祠堂”，家庭和家（jiā）族通常依據“規規（guī）矩矩做事，老老實實做人”的原則立下各種家規和族規。違（wéi）者，勢（shì）必要受到家規或族規的嚴懲。可見，我國古代（dài）家庭和家族也都非常重視“育人”的。
今天，91视频网站有了課堂，自然（rán）不能丟掉“課堂育人（rén）”這個本（běn），如果課堂丟掉了育人這個本，我以為這樣的課堂也（yě）該滅掉！
課本是（shì）學校（xiào）育人的重要載體。課本不同於書（shū）店裏出售的一（yī）般的書。它必須在傳承知識與技能的基礎上，突出育人的功能。否（fǒu）則就失（shī）去了“課本”存在的（de）意義（yì）和（hé）價值（zhí）。
如果一套課本（běn）不能突（tū）出它的（de）育人功能，那麽，我以（yǐ）為這套課（kè）本也該滅掉（diào）！
教師這個職（zhí）業，是因為有了教育事業，有了學校，有了課堂才產生的。因此，人們常常說“教書育人”，常常稱“教師是（shì）人類靈魂的工程師”，其深層次的含（hán）義也是“育人”。
如果做教師的不能做到育人，我以為這樣的教師也該滅（miè）掉！
我一連串喊了（le）“四個滅（miè）掉”，在本（běn）質上就是一個，即學校一定要堅持人類自古以來就形成的“育人是為了更好地延續人類生命”這一偉大的教育理念！
