二中的學生要時刻關注國家大事
中共（gòng）中央十八屆四中全會通過“建立法製（zhì）社會”的決議，就是國家的一件大事。習近（jìn）平總書記在對“建立法製社會”這個決議形成過程的解釋中，引用了（le）英國著名哲學家費蘭西斯.培根的一句名言，點出了“建立法製社會”的深刻含義。恰好我最（zuì）近正在為同學們寫一本名叫《從名人中尋找成（chéng）功秘訣》的書，名人中擇選了英國著名哲（zhé）學家費蘭西斯（sī）.培根。因此（cǐ），我想把書中對培根所做的簡（jiǎn）單介紹呈（chéng）現給（gěi）二（èr）中同學們看看，好讓二中學生知道為什麽培根（gēn）能為後人留下如此（cǐ）富含哲理的名言。請同學們讀讀下麵（miàn）的內容，了（le）解培根的（de）人生沉浮，自然就（jiù）會明白其中的原因。
中共中央十八屆四中全會通過“建立（lì）法製社會”的決議，就是國家的一件大事。習近平總書（shū）記在對“建立（lì）法製（zhì）社會”這個決議形成過（guò）程的解（jiě）釋中，引用了英國著名哲學家費蘭西斯.培根（gēn）的一句名言，點出了“建立法製社會”的深刻含義。恰好我最近正在為同（tóng）學們寫一本名叫《從名人中尋找成功秘訣》的書，名人中擇選了英（yīng）國著名哲學家費蘭西斯.培根。因此，我想把書中對培（péi）根（gēn）所做的簡單介（jiè）紹呈現（xiàn）給二中同學們看看，好讓二中學生知道為什麽培根（gēn）能為後（hòu）人留下如此富含哲理（lǐ）的名言。請同學們讀讀下（xià）麵的（de）內容，了解培根的人生沉浮，自然就會（huì）明（míng）白其（qí）中的原因。
學物理要認識哲（zhé）學（xué）家費蘭西斯（sī）.培根（1561—1662）
費蘭西斯.培根是英國文藝複興時期的重要文學家、思想家和哲學家（jiā），同（tóng）時也是物理學家。
1561年出生在英（yīng）國倫敦的一個貴族家庭，父親是英女皇的掌璽大臣和大法官（guān），母親也（yě）是貴族家庭出身。
培根小時候（hòu）體弱，經常生病，但非常愛學習（xí），喜歡（huān）比同齡人讀更為高深的書籍，因此，顯得格外聰慧伶俐。因父親是女（nǚ）王掌璽大（dà）臣和大法官，兒時的培根深得女王的喜愛（ài）。他13歲就進入劍橋大學，大學畢業後又學習了法（fǎ）律（lǜ）。42歲的培根憑著他（tā）的學識和（hé）智（zhì）慧步入了政壇並和父親一樣，於1603年也（yě）成為英王詹（zhān）姆士一世掌璽大臣和（hé）大法官，並榮升為聖爾本斯子爵，但好景不長，僅三年就因受賄案而被國會彈劾，並從權（quán）力的寶座上跌落下來。
培根在經（jīng）曆了諸多磨難和人生沉浮之後，複雜多變的生活經曆豐富了他的閱曆，從此他（tā）決心（xīn）投入學術研究，隨（suí）之（zhī）而來的（de）便是他（tā）的思（sī）想成熟，言論深邃，富含（hán）哲理。從他的著作《培根隨筆集》中，91视频网站可（kě）以看出他熱愛哲學（xué），富有生活情趣，自強不息，工於心計，老於世故的性格特征。
培根不（bú）僅在文學和哲學上多有建樹，在自然科學（xué）領域內也（yě）取得了重大成（chéng）就。1620年他出版的（de）又一部著作《新工具》一（yī）書中，就響亮地（dì）提出了“知識就是力量”的名言。指出“要想利用自（zì）然，就必須要掌握科學知識”。他十分重視實驗，認為隻有實驗才（cái）能獲得真正的（de）知識。
在物理學史中關於“熱是什麽？”，科學家們曾有過一（yī）場長（zhǎng）達半個多世（shì）紀（jì）的持久爭論。有的科學家認為“熱”是一種“運動”，有的科學家則認為（wéi）“熱”是一種“物（wù）質”。
培根就是首先從摩擦生熱現象出發，提出（chū）“熱”是“運動”觀（guān）點的第一人。他認為“熱（rè）是一種膨脹的、被約（yuē）束的而在其鬥爭中作（zuò）用於物體的較小粒子的運動”。這（zhè）種看法（fǎ）影響了許多科學（xué）家，如笛卡爾把（bǎ）熱看著是（shì）物質粒子的一種旋轉運動；胡克用顯微鏡觀察火花，認為熱並（bìng）不是什（shí）麽其它東西，而是物體各部分的（de）非常活躍，極其猛（měng）烈的運動；波義耳指出熱是物體各部分發（fā）生的強烈而複雜的運動；牛（niú）頓也認為熱不是一種物質，而是組成物體（tǐ）的微粒的機械運動。羅蒙諾索夫根據摩擦、敲擊能生熱，物體受熱熔化，以及種子發芽、腐爛過（guò）程都受熱而加快（kuài）、變冷（lěng）而緩慢的現象中得出結論，認為熱的充分根（gēn）源在於“運動”。
但在十八世紀，認為“熱”是一種“特殊物質”的觀點卻占了上（shàng）風。
其原因有兩點：一是當時（shí）人們對各種（zhǒng）物理現象孤（gū）立起來加以研究，尚（shàng）未（wèi）注意到它們之間相互關（guān）聯（lián）和轉化的關係（xì）；二是“熱質說”能作出被當時許多人容易接受的一些熱現象的解釋。
例如，物體溫（wēn）度的變化現象，用“熱質說”解釋是吸收或放出“熱質”多少而引起的；又例如，熱（rè）傳導現象，用“熱質說”解釋是“熱（rè）質”的流動等等。
到了十八世紀末（mò），“熱質說”受到了（le）嚴重的挑戰。英籍物理學家倫福德在慕尼黑軍工廠用數（shù）匹馬帶動一個鈍鑽頭鑽炮（pào）膛，並把炮筒浸在60F0的水中（zhōng）發現（xiàn），經過（guò）1小時後水溫升高了47F0，（F0是華氏（shì）溫標）兩個半小時後，水開始沸騰，隻要機械功不停，熱就不斷產生，由此，他認為熱是（shì）物質的一種運動形式。
1799年，英（yīng）國科學戴維曾（céng）在一個同周圍環境隔離開來的真（zhēn）空容器裏，使兩塊冰相互摩擦熔解為水（shuǐ），發現“水”的“比熱”比“冰”高。
因此，戴維斷言，“熱質”不存在。
倫福德和戴維的（de）實驗支持了“熱運動說”，並為（wéi）熱學中（zhōng）“分子動理論（lùn）”的架構，奠定（dìng）了思想和（hé）實驗基礎。
同學們，91视频网站在學習某一學科的知識時，千（qiān）萬不要孤立起來學習，自然（rán）界的（de）萬（wàn）事萬物都是有聯係的，因此，學科知識之間必然（rán）也（yě）是有聯係的（de）。培根本人既是哲學家、思想家，又是文（wén）學家，同時也是物理學家的事實，就佐證了學科知識不是孤立的道理。
下麵是他（tā）留給後人（rén）的一些名言。
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費蘭西斯的一些名（míng）言和部分名言（yán）注釋參考 1、 一（yī）次不（bú）公正的審判（pàn）比十次犯罪所造成的危害還要嚴重，因為犯罪不過（guò）弄髒了水流，而不公正的審判敗壞了水的源頭；（習近平總書記引（yǐn）用（yòng）的名言） 2、 知識就是力量； 3、 合理安排時間是節約時間； 4、 曆（lì）史（shǐ）使人明智，詩詞使人靈秀，數學使人周（zhōu）密，自然哲學（xué）使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使（shǐ）人善辯； 5、 天生的才幹如同（tóng）天生的植物一樣，需要靠學（xué）習來修剪；（指學習能使人變（biàn）得更加（jiā）美麗）； 6、 我願為學習而活著，不願為活（huó）著而學習（xí）（指為學習而活著，更有意（yì）義和價值）； 7、 一個自身無德的人，見別人有德必懷嫉妒； 8、 沒有友誼，則世上不過是一片荒野； 9、 最能保持心神健康的預（yù）防藥，就是朋友的（de）忠言規諫； 10、疑心使（shǐ）君王傾向專（zhuān）製，丈夫傾（qīng）向嫉妒（dù），智（zhì）者傾向寡斷和憂鬱； 11、 狡猾就是一種陰險的聰明，一個狡猾（huá）的（de）人與（yǔ）一（yī）個（gè）聰明人之間，確有很大差異，這差異不但（dàn）在誠實上，而且在才能上； 12、 順境的美德是節製，逆（nì）境的美德是堅忍，這後一種是較（jiào）為偉（wěi）大的一種德性（指“堅忍”比“節製”更富有（yǒu）內（nèi）涵的一（yī）種品性）； 13、 美如盛（shèng）夏（xià）的水果，是容易腐爛而難保持的，世上有許多美人，他們有過放蕩的青春（chūn），卻迎受著愧悔的晚年； ……
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請同學們思（sī）考下麵的問題：
1．什麽樣的社會才是“法治社會”？
2．“法治”與（yǔ）“德治”之間的關係是什麽？
3．有人說：“當德治與法（fǎ）治相互作用，達到和諧的氛圍（wéi），便是法治社會”，你同意這個觀點嗎？為什麽？
4．你是怎樣看待培根的人生沉浮的？
5．“有（yǒu）了公正、公平的法律，還必須要有公（gōng）正、公（gōng）平的法官”。你對這句話的認識是（shì）什麽？
馬鞍（ān）山市二中校友聯誼中心
汪延（yán）茂
2014年10月30日