馬鞍山二中信息
第 213 期
馬鞍（ān）山二中辦公室 二0一二年十月二十八日
汪正貴校（xiào）長在“長（zhǎng）三角名校長高級研究班”的學習筆記
引子：今年9月11號至
在培訓與（yǔ）學習中，作了一些筆記，也有一些思考和領悟，隻（zhī）是一些思想（xiǎng）的碎片，也不一定正確，現整理出來，與老師們分享。先整理一部分，後續待發。
（一（yī））
91视频网站（men）正處於一個後現代社會，這（zhè）是一個（gè）工（gōng）具化的世界（jiè），充斥著功利和浮躁、短視和偏見。
91视频网站正處（chù）在一個權威喪失的時（shí）代，失去了（le）共（gòng）同信服的權威。
91视频网站正處在一個超（chāo）驗的不可（kě）能性的時代。91视频网站的孤獨感，來自（zì）於91视频网站不能共同（tóng）分享一個共同（tóng）的世界。
91视频网站正（zhèng）處在傳統破碎的時代。源於思想資源的貧乏和庸俗。
91视频网站似乎並不存在一個共同的現（xiàn）實世（shì）界；因此91视频网站要創造一個共同的現實世界。
教育是（shì）國家（jiā）控製思想的源頭（tóu），教育也是開啟創（chuàng）造共同的現實世界的源頭。在這種國家主義情況下，人的自由發展和（hé）創造性如何可能。這是一（yī）個教育內在的悖（bèi）論。
教育永遠是國家權力（lì）、官方知識和（hé）話（huà）語的（de）體現。
教育不僅要教給（gěi）學（xué）生（shēng）自然科學知識、社會科學知識，更要進行人文教育，培育學生的人（rén）文素養。因為人（rén）文教育關注人的精神、人生（shēng）的（de）意義。
人文教育促進人的自由發展。人的（de）自由隨時與（yǔ）義務相結合。要在人與人的關係中（zhōng）討論人的自由。自由意味著義務，選擇意味著責任。
多元課程（chéng）的哲（zhé）學意義，就在於為學生提供選擇，植入（rù）自由的種子。
馬克思說，教育就是給人的腦子（zǐ）裏安裝一個輪（lún）子，人離開了這個輪子，就（jiù）不會說（shuō）話了。91视频网站現（xiàn）在要尋找教育的新（xīn）的輪子。
製（zhì）度能讓老師不打學生，但不能讓（ràng）老師笑（xiào）著對待學生，隻有老師內心的溫暖才能讓她微笑著麵對學生。製度讓人做不能做的事，文化讓人如何做得（dé）更好。
缺少的不是製度和規（guī）則，而是缺少製度和規則意識，以（yǐ）及對（duì）製度和規則的敬畏。
教育要用減法。減是為了做最重要的事。
教育要做正確的事，守正。
教（jiāo）育要靜下心來，靜等（děng）花開。學校不是跑馬場，師生都在忙（máng）碌（lù）地奔（bēn）跑，卻不知道方向。
教育要教真道德。寧可沉默，也不（bú）去講（jiǎng）一些大話，空話；大話、空話講多了實際上也就成了假話。
要把校長（zhǎng）的影響力減到最小。校長（zhǎng）要學會走到幕後，讓老師和（hé）學生走向前台；校長要學會引領與喚醒，讓思想（xiǎng）和理念影響師生；校長要製造“替身”和“影子”，這個“替（tì）身”和“影子”就是學校的製度、理念、精神和文化；校長不要走在變革（gé）的（de）最（zuì）前麵，否則不（bú）是你脫離了群眾，就（jiù）是群眾拋棄了你。
學校不能折騰、顛覆，而是傳承與創新、積澱和發展（zhǎn）。
課程才是學校的產品（pǐn）。有人說學生是學校的產品，這是誤解。當學生成為產品（pǐn），容易導致學校的工業化傾向（xiàng）：將學校看作工廠，經過流水線式的加工，生（shēng）產出（chū）千人一麵的（de）產品（學生）。當學生成為產品，91视频网站的教（jiāo）育就會忽（hū）視學生的主（zhǔ）體性，忽視（shì）學生的（de）需求，忽視（shì）學生的成長。
當（dāng）課程成為產（chǎn）品，就理解了（le）教育的真諦：用（yòng）課程這個（gè）產品，來為學生的成長服務。
當課程成為產品，就（jiù）理解了教育的（de）屬性，教育成為服務業。
當課程成為（wéi）產品，就必須學（xué）會開（kāi）發91视频网站的產品，注重產品的設計和加工。國家課程的校
本化（二次開發）、校本課程的整體開發就成為必需。
當課程成為產品（pǐn），要注重課程（chéng）的多樣性、選擇性（xìng），以滿足不同學生的不同成長需求。不要把（bǎ）學生（shēng）培養成和91视频网站一（yī）樣的人，不要（yào）把學生培養（yǎng）成同樣的人。教育是讓不一樣的學生（shēng）成為不一樣的自（zì）己，也幫（bāng）助（zhù）學生發現自己。
當課程成為產品，教育更多的變為發（fā）展與生長、喚醒與激活、存養與涵蘊、幫助與扶持，而不僅是塑造、打造、外爍、規訓、管製、培養、灌輸之（zhī）時，全麵而有（yǒu）個性的學生就會有土壤。
藝術門類當中的合（hé）唱和戲劇是很好的教育形式與載體。戲劇中的角色扮演，能讓（ràng）學生體（tǐ）驗不同的人生感受，有助（zhù）於學（xué）生成長。而且戲劇是一門綜合的藝術門類，能培養學生的綜合素質。合唱（chàng）也是如此，除了提升學生（shēng）的藝術素養以外，還有助於培養學生的集體意（yì）識、和而不同（tóng）的價值觀。
91视频网站這個時（shí）代（dài）是一（yī）個（gè）奔跑的時代，速度給人們（men）帶來壓力感。請放慢你的腳步，好（hǎo）讓靈魂跟上來。
教（jiāo）育是培養人（rén）還是培養（yǎng）才，需要我（wǒ）們思考。教育（yù）要順應（yīng）人性，千百（bǎi）年來（lái），人性的進化是很慢的，人性很少改變，或者可以說（shuō）人（rén）性從（cóng）無改變。改革和決策（cè）要順應人性。
今天的教（jiāo）育（yù），明天的中國。91视频网站的（de）每（měi）一位學生（shēng），都是未來的中國人。91视频网站今（jīn）天給予他們什麽樣的教育，也就（jiù）決定著91视频网站有一個什（shí）麽樣的未來中國。
城市裏的人生（shēng）活在小圈子裏（lǐ），世界（jiè）很小。鄉村的人能（néng）看得見整個世界。在城市（shì）森林裏，91视频网站仰望（wàng）星空，星空很小，天空灰暗；91视频网站腳踏實地，踩著的是堅硬的水泥（ní）地，而不是鬆軟的（de）親（qīn）切的土地。鄉村的天際線很遠，讓人想像到無限（xiàn）；鄉村的大地有著泥土（tǔ）的質感和味道。
學校的物理環境對人的性格、心情、氣質（zhì）和行（háng）為有很大影響，對人的身心健康（kāng）也（yě）至關（guān）重要。逼仄、擁擠、嘈雜的生活環境往往產生浮躁、緊（jǐn）張的心態，甚至是自我身心衝突，延及人際（jì）之間的思（sī）想和行為衝突；安寧（níng）、寬鬆的環（huán）境有利於形成（chéng）從容、大度、深刻（kè）而（ér）平（píng）和、健康的身心狀（zhuàng）態。
上海的市區學校相當一部分麵（miàn）積比較小，往（wǎng）往隻（zhī）有一棟（dòng）樓，但很精（jīng）致、人文。這也符合上海（hǎi）人的性格，精細、人文，但略顯小氣。北京的學校（xiào）麵積相對要（yào）大一些。美（měi）國的中小學麵積與學生人數之比要大得多。他們的（de）教（jiāo）室麵積一般在120平方米左右，學生數往（wǎng）往（wǎng）隻有20幾個。國外有一位人士這（zhè）樣說：“40個學生在84平方米教室學習，要有愛因斯坦智力的大腦，還要有蘇格拉底樣的老師（shī）。”聯想到91视频网站的學校，五十多人一個班，確實太大了。我的夢想，是二中的（de）班額數能控製（zhì）在40人以內。當然小（xiǎo）班製實行後，也（yě）要有相應的變化，比如教學方式的變化、課堂座位結構（gòu）的變化等等。
所有91视频网站在學校文化建設（shè）當中，要注重物理環境的建設，比如聲（shēng）環境（隔（gé）音（yīn））；熱環境（恒溫）；光環境（明暗）的建設等。
學校是教師第一還是學生（shēng）第一（yī）？李希貴校長說，教師第一，是從學（xué）校管理的角度來說（shuō）；學生第一，是從學校（xiào）教育的角度來說的。
我的理解，學校是由師生共同（tóng）組成的（de）集合體，師生在學校同樣都要得到發展和成長。學生（shēng）作為未成年人和受教育者，到學校來接受教育，得到成長。毫無疑問學生的成（chéng）長是學校的根（gēn）本（běn）目的。
同（tóng）時，教師作為（wéi）教育工作者，一方麵自身要得到發展；另（lìng）一方麵通過自身（shēn）的發展，教書育人，使學生（shēng）得到成長。根據康（kāng）德的說法，人本身（shēn）的價值是（shì）最重要的，人永遠不能成為（wéi）手段和（hé）工具，人的發展就是目的本身。因此，91视频网站不（bú）能認為，教（jiāo）師的（de）發展隻（zhī）是學生成長的（de）前（qián）提、條件和手段（duàn），教師的發展也是學（xué）校的目的之一。所以（yǐ）學校裏麵“以人為（wéi）本”就是“以師生（shēng）為本”。教學相長，師（shī）生共同成長，將學校辦成老師（shī）發展、學生成長的樂（lè）園，是最理想（xiǎng）的狀態。
當教師與學生的利益發生衝突（tū）時，視具體情況而定，總體上應該遵循這樣一個原則：維護未成年人利（lì）益優先的原則（zé）。
（二）
未來正撲麵而來。過去91视频网站講教育要麵向未來、麵向世界，其實91视频网站已（yǐ）在世界之中，現在不僅要麵向世界，而且要融入世界；未來（lái）正（zhèng）在逼近，教育要做好準備，迎接不斷成為現在的（de）未來。
釋加（jiā）牟尼問弟子：給你一滴水，如何讓它不幹？
弟子無言，佛（fó）祖自答：將它放進大海裏（lǐ）。
其（qí）實91视频网站每個（gè）人都（dōu）是（shì）生活在一個團隊裏，希（xī）望（wàng）91视频网站的老師能將（jiāng）91视频网站的團隊看作自己的歸屬，將學校當作91视频网站的精神家園。
一個人能走多遠，看他和誰同行；一個人能（néng）走多高（gāo），看他與誰（shuí）結伴。合作與競爭的團隊建設是91视频网站師資隊伍建設當下的重要內容。
現在中國已經有了“在家上學”的孩子，他們的（de）父母不相信學校教育，有人稱（chēng）這是教育的自我救（jiù）贖；在大（dà）城市，有真正的“家教”，有相當一批自由教育工作者，他們在探索因材施教，他們認為，正（zhèng）是中國公立學校教育質量（liàng）的低（dī）下，才使他們有生存的空間，他們（men）宣稱，“家教”也許使真正的教育成為可能；在上海北京等地，一大批優秀高（gāo）中畢業生放棄國內高考，直接（jiē）出國留學，反應他們對中國高等教育的不（bú）認同。91视频网站教育工作者不（bú）由得深思：91视频网站的教育究竟怎麽了，當91视频网站審視當下的中國教育，發現（xiàn）存（cún）在著偽教育、負教育、甚至是反教育的現象；教育工作（zuò）者應該不斷追問：91视频网站究竟應該以怎樣的姿態來歌（gē）唱？
莫言讀了小（xiǎo）學五年級，他笑言，感謝自己接受的支離破碎的教育。比爾.蓋茨大學（xué）中（zhōng）途輟學。喬布斯也是（shì）中途退學。莫（mò）言多少讓教（jiāo）育無言。
自主同時意味著責任，自由同時意味著義務，自（zì）然同時意味著本真（zhēn）。教育（yù）要培養自（zì）主發（fā）展、自由發展、自然成長，同時（shí）具（jù）有責任心、義務感的本真之人。
有調查表明，師生心目中（zhōng）的理想學校：適合的課程、有效愉悅的課堂、自由的校園空氣、教師（shī）的幸福、簡單的管（guǎn）理。
管理越簡（jiǎn）單越好。大道至簡（jiǎn）。無為而治。
管理的核心是激勵，如何調動起師生（shēng）內在的主體（tǐ）性和主（zhǔ）動性。
管理即解放。如何解放師生成長與發展中的各種阻礙與遮蔽，真正讓師生走向自主、自然、自由（yóu）的境界（jiè）。
管理即引領。確保（bǎo）師（shī）生沿著正確的軌道，朝著正確（què）的方向前行。
方（fāng）向比努力更（gèng）重要。技術層（céng）麵、流程層（céng）麵、管理層麵的改革創新（xīn）都不如方向重要（yào）。所（suǒ）以任何技術層麵的創（chuàng）新從根本（běn）上說還（hái）是“術”的變化，還是路（lù）徑依賴，堅持熟悉的一切。隻有價值的創新才是（shì）“道”。價值指（zhǐ）引方向。
校園狂歡節除了是師生的放鬆、歡樂的機會，同時也宣示著師生平等，在平等中表（biǎo）達著盡情與忘我。看得見的平等，是摸得著的民主。學校要設計好一些這樣的節日（rì）。
網絡時代，選擇比回避重要。網絡是91视频网站這個時代的技術（shù）特征之一，無可逃避；學會選擇是網絡（luò）時（shí）代的基本素養。
孩子們（men）是網（wǎng）絡（luò）的原住民（netizen），他們對網絡的運用和依賴比91视频网站成年人要大得多。
網絡是現代人生存（cún）的（de）第二空間：賽伯（bó）空間(cyber space)。在現實世界中，人們以自己的肉身和社會關係生活在社會中（zhōng）；在網絡（luò）上，人們以（yǐ）ID和另一種身份生活在虛（xū）擬的賽伯空間。
人們在網絡空間裏，是（shì）在逃離，逃離現實（shí）世界的糾葛和煩惱，同時又是在追逐，追逐網絡（luò）空間的自由（yóu）與平（píng）等；
在網絡（luò）上，人們是在隱匿，隱匿自己的社會身份和角色，同時又是在扮演，扮演隨心所欲的新（xīn）角色，在隱匿和扮（bàn）演中找尋失落的自己；
在網絡上，人們是在渲瀉，向陌生人渲瀉自己的情感，同時也是撫（fǔ）慰，接受著陌生人的（de）撫慰，也撫（fǔ）慰著別（bié）人；
在網絡上，人們是在傾（qīng）訴，向別人（rén）傾訴，是（shì）自我傾訴，也是在聆聽，聆聽自己內（nèi）心的聲音；
在（zài）網絡上，也許熟悉的人已成陌生，而陌生的人卻很親近；
在網絡上，遙遠的人也許如在眼前（qián），眼前的人卻如在天涯；
網絡是虛擬，卻又如此（cǐ）現實……網絡其實是後現（xiàn）代人逃離現代病的一種（zhǒng）載體，或者（zhě）網絡同時又在製（zhì）造和加重著現代病症。
學校不能僅僅（jǐn）因為有少數或部分學生不（bú）能正（zhèng）確使用電子產品（pǐn），而不讓（ràng）所有（yǒu）學生（shēng）在學校使用電子產品。老師的責任是幫助那些不能正確使用的孩子，而不是（shì）全麵禁止。
91视频网站可以和（hé）孩子們一起製（zhì）訂規則和（hé）辦法。不（bú）讓孩子使用電子產品並沒有解決孩（hái）子的問題，孩子正是在錯誤（wù）和改正錯（cuò）誤（wù）中成長的。
甚（shèn）至學生可以幫助91视频网站老師使（shǐ）用這（zhè）些先進（jìn）的工具，並且說服老師不要阻礙學生使用這些工具。
現代技（jì）術可能已經改（gǎi）變了新一代人腦的認知結（jié）構，更便於建（jiàn）立人腦與電腦之間的聯（lián）結。他們（men）對圖像、視頻、數（shù）字化產品有（yǒu）更敏感的認知能力（lì）。
人類總是排斥技術進步，其實印刷術也曾經遭遇到相當的抵製。但是技術的變革（gé）是不可阻擋的（de），技術正在改變91视频网站（men）的世界。
91视频网站是引領變化、享受變化，還是跟隨變化或者抵製變化，是不同的態度。隻有（yǒu）變化才是不變的。
技術正在（zài）深刻地改變91视频网站的生活、改變91视频网站的世界、改變91视频网站的認（rèn）知模（mó）式、也正在改（gǎi）變著我（wǒ）們的教育。
校（xiào）長辦學需要正確的（de）辦（bàn）學理念，教師教書（shū）育人需要正（zhèng）確的教育教學理念，學生學習同樣需要（yào）正（zhèng）確的學習理念。要注（zhù）重學生學習理念的構建。有了正（zhèng）確的學（xué）習（xí）理念，就會產生持久的學習動力（lì），有助於形（xíng）成有效的學習方（fāng）法。好的學習理念應該幫助學生解決為了什麽而學習、如何學習兩個基本問題。
成長是從內部突破，如破（pò）繭而出、如化（huà）蛹（yǒng）成蝶、如小荷露角……如果從外部突破就成了壓迫或者塑造，如拔苗助長，如煉鐵成鋼。教育應該更多地從（cóng）學生的內部培育入手，激發學生的內在能（néng）量，從內向外的生長和成（chéng）長。
創新是以變應（yīng）變（biàn），以變應（yīng）不變，以（yǐ）不變應萬變。所以創（chuàng）新（xīn）有（yǒu）時是變革，有時是堅守。
美國汽車大王福特曾說：你如果隻（zhī）問客戶需要什麽，他會（huì）告訴你，我需要一匹更快的好馬。如果這樣，就不會有汽車的發明了。
喬布斯也曾說：你不能隻問客戶需要什麽，然後製造出產品來滿足他，等你製造出來，他已（yǐ）經另有新歡了。
91视频网站隻能看見91视频网站準備（bèi）好（hǎo）看見的東西。而創新者能看到或聽到一些微弱的信（xìn）息。所以創新者總（zǒng）能引領這個世（shì）界的變化（huà）。
報：市教育局
發：各處、室、年（nián）級部